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文人相轻,一向如此,相互菲薄,家常便饭,都由于嫉妒心作怪。
但政治家、军事家也未必都是完人,不能说略无半点嫉才之心。
诸葛亮拒绝魏延,是有其个人感情上的因素的。
上帝造人的时候,设计这种情感,大概是作为一种催动力量,鼓励竞争要强之心吧?一旦超乎这个范围,必然构成对他人的妨害或侵犯。
你看那奥赛罗,妒火中烧,把无罪的苔丝迪蒙娜,扼住喉咙然后将她刺死时的狠毒。
就知道嫉妒,要是发作起来,那是一种可怕的感情。
在文人这个圈子来看,那就更有看头了。
韶华已逝,便仇恨一切来日方长的人;风光不再,便嫉妒所有姹紫嫣红的美丽;寂寞冷落,自然怨嗟窗外传来的繁华热闹的声音;江郎才尽,便对文场的新鲜举止,视若仇敌,非咬牙切齿不可了。
所以“食少事烦”
苦日无多的诸葛亮,对于这样一个潜在的对手,是不敢掉以轻心的。
刘备生前对魏延十分信任。
“先主为汉中王,迁治成都,当得重将以镇汉川,众论以为必在张飞,飞亦以心自许。
先主乃拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊”
。
但与诸葛亮谈到马谡,却认为是“言过其实,不可大用,君其察之”
。
刘备这个人,才质平庸,但对马谡的看法,事实验证他是对的。
因此,对他赏识魏延,委以重任,决不是兴之所至,率意而为的事,自是有魏延值得信赖之处的。
但后来诸葛亮治蜀,多用平实之才,守成有余,开拓不力,而恃才狂放,倚武踞傲者,——被他搁置摈弃。
所以蜀中干部,青黄不接,是事实,他急于物色人才也是事实。
不过他的用人标准,拘谨偏执,较之曹操的“唯才是举”
,不拘一格,简直无法比拟,因而不可能有出色的人物出现。
他所以对马谡“深加器异”
,就因为马谡好纸上谈兵,能顺承他的意旨,而对魏延一直持怀疑和仇视的态度,动不动就要把魏延推出斩首。
说穿了,就是魏延不怎么买他的账。
《三国志》载:“延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。”
看来他们帅、将之间的矛盾,早就相当尖锐的了。
所以,诸葛亮在上方谷设计烧死司马懿父子时,这位主帅,甚至想把魏延也一并火葬的。
由此可见,有才能的诸葛亮,也未必不存有复杂的嫉妒心理。
而一旦由嫉而恨,就什么事情都做得出来了。
正是由于他的过分,视部属为敌,他的狭隘,无容人之量,以及他的嫉妒,已难分好歹。
所以,他一死,在他临死前的最后安排之下,促使魏延生变作乱。
本来战斗力已很疲弱的蜀国军队,至此,则是强弩之末,不堪一击了。
魏延之乱,始于诸葛,这话不是没有道理的。
对魏延这样一个有军事头脑、有实战经验、有胆有谋的强将,对这个不以他的尊严为念具有挑战意味的部属,诸葛亮的感情虽然表现得特别地隐晦曲折,不那么容易察觉,但内心世界却还是有踪迹可寻的。
以一支弱势的军队,要去和强大的对手打正面战争,却以不可冒险为名,放弃这样一次战机,除了感情的拒绝外,找不到别的什么理由。
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