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没有永远（第4页）

老是愣愣着眼睛挑错，老是用戒尺打手心的话，会让人无所适从的。

文学的希望和未来，总是寄托在年轻一代作家身上的，这是势所必然。

还应该看到，锐意求新的蓬勃朝气，正是这些年轻人的强项，也是不以人们的意志为转移的。

他们走到文学舞台的中心，被聚光灯照亮着，有什么好奇怪的呢？当初，我们这一代的佼佼者，以及比我们更长一代的佼佼者，不同样在脚灯前面，被读者喝过彩吗？

老实讲，在当代文学史上，具有深刻意义的八十年代中叶的文学试验，是现在这些驰骋文坛的年轻人推动起来的。

现在探讨它的成功或是失败，作结论还为时过早，但其影响文学潮流，促进文学变化这一点上，是有目共睹的。

那时我在编一本后来被停掉的选刊，对他（她）们的试验，有比较深切的了解。

但我也不无遗憾，与我同龄的五十年代作家，有些人在这场文学试验中，其活跃程度要逊色多了。

回过头去看七十年代末，新时期文学的肇始那阵纸贵洛阳的**，才过去多少年啊！

创作心态就有这样明显的衰退，不也说明了在文学领域里，没有“永远”

这个论点么？

清人赵翼论诗，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领**数百年”

，说明了即使在文学上非常有成就的作家，也只是在一个相对的时代里产生影响，李白这样的大诗人，也不可能“永远”

。

我们不妨假设一下，如果不幸唐代只有李白的话，那唐诗也就十分凄凉了。

因此，不论是一代文宗，翰墨领袖，顶尖才子，流派大师，从文学史的角度看，也不过是滚滚流逝的长河里的匆匆过客罢了。

至于那些文坛篾片、小瘪三之流，连过客都算不上，只是浮在水面上的腥乎乎的令人掩鼻的泡沫而已。

没有“永远”

，不管愿意还是不愿意，每个人都有退出舞台的一天，这就是历史的严峻事实。

正因为没有“永远”

，自己便有无尽的追求，后人才有超越的可能。

如果因为李白是大师，李贺、李商隐在艺术创造的路径上，也沿袭李白的足迹前进，大概也就不成其为李贺、李商隐了。

惟其不师承李白的“永远”

，或者，如毕加索所说，必须要在艺术上杀死自己的父亲那样，才有“西关酸风射眸子”

的李贺，才有“巴山夜雨涨秋池”

的李商隐吧？

没有“永远”

，这大概是写出过一些作品的人，最需要的清醒认识了。