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文化背景个性视角时代精神朱向前论（第10页）

“朱苏进：在绿色王国里金鸡独唱”

，“周涛：神山中放飞的稀世之鸟”

，“莫言：爆炸在1985”

，每句话都能勾勒出一副灵动的形象，每句话都包容着对一段文学掌故的理性总结。

这里我们忍不住想引用一段可作人物素描来读的文字。

“三剑客”

中，或如朱苏进以“耐力”

见长，起步稳健，均速前进，占据前锋位置就当仁不让；或像周涛以“后劲”

取胜，逐渐加速，后发制人，后来者居上；或者干脆就像莫言以“爆发力”

而得逞，突如其来有似天马行空，留下一道奔影绝尘让人难望其项背。

如果说莫言的方式是不怕热闹，越热闹越刺激越来劲，于百舸争流大潮奔涌中水涨而“船”

高的话，那么朱、周的方式则是耐得寂寞，愈寂寞愈自信，愈自信愈沉着，在几经潮涨潮落之后水落而石出。

下面这一段可以看作上好的夹叙夹议描述。

莫言不是在高粱丛中采花酿蜜的蝶和蜂，也不是高粱地里孵过一两窝蛋的候鸟；他就是一棵高粱，是从那块地中长出来的，他就是一块土坷垃，和那片土地融为一起。

或者干脆说，他就是受孕于那块高粱地的日精月华风霜雨露孕育成的一个精灵、一缕游魂。

他生长于斯，飘**于斯，吟唱于斯。

对于发生在这土地上的一切的一切，他都“如鱼得水，冷暖自知”

。

他的全部歌唱就是这块土地全部的苦难、光荣与梦想。

再看下面这一段，是不是可以读出果戈理《钦差大臣》式的讽刺味道？

为什么一定要他们“投降”

呢？（这是不是有点想“入主中原”

的味道？）而且你既然认定那是一个刀枪不入的“橡皮城堡”

，那你为什么又对它耿耿于怀呢？说穿了，其实内心里仍然渴望得到那个“界”

的承认，在豪语、激愤和不屑一顾状的另一端恰恰泄露了浮躁和脆弱的心理，或者叫作强悍其外、脆弱其里吧。

这就大可不必了。

把文章做好比什么都管用，何必计较一“城”

一时的褒贬呢？好文章总是有知音的，终究不会被埋没的，正所谓“甘苦寸心知”

“江河万古流”

罢。

这是批评，这又是创作。

作为批评，它体现批评家鲜明的理论支点，表达着批评家对作家的理性把握与判断，一针见血地指出了作家局限性地依存的心理基础，披露了一般读者难以企及的作家内心的阴影和遮蔽物；作为创作，它描述了研究对象的相貌、经历，提供了研究对象成长过程的主要情节和典型细节，揭示了研究对象的丰富的内心世界，再现了研究对象一个阶段的主要人生旅程。

这种形式的文学批评，把文学批评的内涵和外延都拓展了。

批评家可以看其操作方略，作家可以看其实力，读者可以得到作家和作品浑然一体的整体形象。

朱向前颇为自得地认为《新军旅作家“三剑客”

》是他个人的阶段性总结之作。

的确，朱向前写下这篇长文后，便有了他和他的研究对象一起形成的十几年军旅文学的主要精神脉络，再加上他的其他重要论述，便形成了十几年军旅文学的基础骨骼和框架。

放眼全国的批评家，没有哪一个的重要文章集合一起，就能较为准确描述出一个品类文学十几年的总体流程。