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第一章 丛林寺院（第2页）

意为四方僧房，也就是指自四方来集的各方僧众均可止宿的客舍；后来称僧团所共有之物，可供大众共同使用者为“招提僧物”

，或“四方僧物”

。

又有将佛教建筑概称为“浮图”

者，后来渐转为专指高塔而言。

也有称为“刹”

[8]者，因一般均有于佛堂前立“刹”

的风俗，故称寺院为寺刹、佛刹、梵刹、金刹或名刹。

韩国至今仍沿习“刹”

的称呼，例如通度刹、海印刹、松广刹等，在台湾佛光山也有一处分院名为澎湖海天佛刹。

今之僧人对语时，尊称对方之寺为“宝刹”

；南宋高宗时曾将十五所禅院制为“五山十刹”

[9]。

在日本，则称寺院为“坊”

，并依寺院的主从关系，称传承祖师法的根本寺院为本寺、本山[10]，其属下的寺院，则称末寺、末山；在大寺院境内，附属于该寺院的小寺，称为子院、支院、枝院、寺中、寺内、塔头；分布于远处而不另设住职的寺院，则称通坊、通寺、支坊、兼带所、挂所等；本山的支坊，则称为别院、御坊。

此外，依《祇园图经》之说，寺又名净住舍、法同舍、出世间舍、清净无极园、金刚净刹、寂灭道场、远离恶处、亲近善处等；现代则又称会馆、学舍、莲社[11]、念佛会、居士林、禅净中心、布教所等。

甚至古时又将女众驻锡的道场称为“庵”

[12]或“爱道堂”

[13]，男众驻锡的称为“寺”

，或称“首堂”

；乃至依宗派而分讲寺[14]、律寺[15]、净寺[16]、禅寺等，其中禅寺又称“丛林”

，意指僧众和合居住一处，犹如树木聚集而不乱生长，表明其有规矩法度，所以称为“丛林”

。

丛林如大冶洪炉，是陶冶僧格、修学办道的修炼所，因此古时有“选佛场”

之称。

寺院也等于是学校，重视社会大众的文化教育，所以寺院是社区的精神文化重镇，是民族生活、习惯、风俗的凝聚处，也是现代信众信仰的中心。

今日随着佛教弘传日益普及，佛教弘法的空间随之扩大，寺院的功能应作具体的发挥，因为人们到寺院中来，除了满足宗教生活的需要之外，从更高层次文化视角来看，寺院又具有多种教育的效能。

现代的寺院设立图书馆供人阅读佛教典籍；提供视听中心、演示文稿室介绍佛教文化史迹；有会议室可以研讨、座谈、开会；有讲堂可以举办活动来引导人心向善，达到净化社会的功效。

如此，能使寺院发挥多项教育、文化等功能，为大众服务，广植福德来成就菩萨道。

【注解】

[1]通常指禅宗寺院，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”