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第七章 称谓（第2页）

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出家众彼此可互称师兄、道兄、戒兄、学兄和法兄。

在家信徒彼此可称居士、师兄、师姐。

对他人称呼自己的师父为“家师”

，尊称他人之师为“令师”

，自己谦称学僧、学人、末学或弟子等。

此外，还有上座、中座、下座、僧伽、僧侣、僧俗、僧信、同参、善知识、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、檀那、施主、功德主、檀讲师、檀教师、弘讲师、弘教师、藏主[3]、庄主[4]、库头[5]、饭头[6]、水头[7]、菜头[8]、园头[9]、净头[10]等佛门的常用称谓。

二、何谓“罗汉”

罗汉是“阿罗汉”

的略称，指断尽三界见、思之惑[11]，证得尽智[12]，而堪受世间供养的圣者。

阿罗汉有杀贼、不生、应供三义。

（1）杀贼，能断除三界见、思之惑，杀烦恼之贼。

（2）不生，即无生，不复受生于三界中。

（3）应供，应受人天的供养。

据《法住记》所载，有十六尊罗汉承佛敕命，永住世间守护正法。

自此部经典汉译以来，十六罗汉、十八罗汉[13]成为禅宗寺院主要的造像，呈超凡出俗或奇异姿态，后世乃以罗汉譬喻不拘小节，尚余习气的悟道圣者。

三、什么人可称为“菩萨”

菩萨是“菩提萨埵”

的略称。

菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意；菩提萨埵意译作觉有情、大道心众生。

即指以智能上求无上菩提，以慈悲下化无量众生，修六度万行，期于未来成就佛果的修行者，皆可称为菩萨。

亦即发自利利他菩提心者，称为菩萨。

诸经典常举的菩萨名，有弥勒、文殊、普贤、地藏、观世音、大势至等。

大乘僧侣或居士，亦有被尊为菩萨者，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨；于我国台湾，竺法护被尊为敦煌菩萨[14]，道安为印手菩萨[15]；日本亦有高僧由朝廷赐封菩萨号者。

四、何谓“三藏法师”

三藏法师，指精通经、律、论三藏的法师。

在佛教史上，通晓三藏，并从事翻译经、律、论的高僧众多，其中以玄奘大师最为著名，世人每以“玄奘三藏”

或“唐三藏”

尊称之。

其他如鸠摩罗什三藏、慈愍三藏、不空三藏、义净三藏、真谛三藏、日照三藏、善无畏三藏、金刚智三藏等，也都赢得“三藏”

的称号。

五、何谓“国师”

国师，为帝王对学德兼备而可为一国师表的高僧所御敕的封号，含有一国民众之师、帝王之师等意。

此号夙行于印度、西域。

如诃梨跋摩于印度摩揭陀国折服外道论师，而受王封为国师。

佛教东传以后，西域亦有国师封号，如鸠摩罗什之父鸠摩炎舍相位出家，东渡葱岭，龟兹王闻名敬慕，请为国师。

我国封高僧为国师，系于北齐文宣帝天保元年（550年），敕高僧法常入宫宣讲《涅槃经》，尊为国师，是为嚆矢。