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第十三章 生死（第2页）

三、人为什么会贪生怕死

生死的事实是假相，众生随着业力，在生死流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。

其实，生与死是同一件事。

表面上看起来，生命的诞生有种种的形相、种种的欢喜；生命的殒灭，有种种的伤感；以悟者的心智观察，则一切皆为虚妄。

死亡只不过如同旧屋残破剥落，搬了新家而已，身体好比房子，损坏了，换一个好身体，如是而已。

事实上，生就是死，死就是生，生并非真正的生，死也并非真正的死。

人之所以会贪生厌死，乃我执在作祟，一旦有了我执，世间上的纷扰、动乱、痛苦就如影随形般逼迫而来。

去除了我执，生即是死，死即是生，生死一如，表里不异，当下就能得大解脱，获大自在。

四、人死一定会下地狱吗

一般人有一个错误的观念，以为亲人死了一定会变成鬼，或下地狱。

佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死了之后却不一定变成人见人怕的鬼。

人离开了这个世界，前往的地方，不仅仅是地狱而已，也许到天堂去享乐，也许再降生为人。

纵然轮回为鬼，也必须具备有成为鬼的罪恶因果。

好人不但仍然可以做人，还可以做个更好的人，甚至还可以成为圣贤，成为诸佛菩萨。

五、人死有轮回吗

有。

佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”

生了又死，死了又生。

其实，这一个死，不正是另一个生的开始吗？人本来就不会死。

佛教讲“十二因缘”

，生命是环型的，与其他宗教所讲的直线型不一样。

譬如基督教讲：“人从哪里来？”

“人从上帝来。”

“上帝从哪里来？”

“上帝本来就有，不需从哪里来。”

佛教主张：“人从哪里来？”

“人从死来。”

“死从何来？”

“死从生来。”