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第十四章 生活（第2页）

，是人我接触要自然，要中道，以柔软心、慈悲心、平等心相对待，彼此精神一致，心神意会。

四、佛教徒如何规划生涯

依出家、在家分别说明如下：

1．出家的生涯规划：第一个十年，为培植福德因缘的阶段，应学习持戒的生活，苦行作务，熟悉各种佛事行政。

第二个十年，为广学多闻发心的阶段，奉行慈悲，立志为众，随缘参学，以专经专论作为自我的密行。

第三个十年，为住持道场教化的阶段，弘法教化，安僧办道，将其经验传承后人。

第四个十年，增上发心，伸广长舌，作狮子吼，讲说佛法，度无量众。

第五个十年，为放下万缘游化的阶段，随缘自在，游化各方，树立慈悲形象，著书立说，令法音流传十方。

2．在家的生涯规划：第一个阶段，重视信仰的增进，如：听闻正法，布施结缘，参与共修，义工服务等。

第二个阶段，重视慧解的加强，如：研读高僧传记、佛教历史、宗派专书等，深入经藏，以法乐自娱。

第三个阶段，重视修持的内涵，如：自我的修行：念佛、禅坐、诵经、拜佛等；大众的修行：为教奉献财物、劳力、智能等。

能够明了修持的内涵所在，肯定参与教团的活动，即是修持。

第四个阶段，为辅助教团弘化的阶段，把经验传承给后人，协助教团的发展。

第五个阶段是学习出家的生活，受持斋戒，离俗世家，阅读经藏，著书立说，破邪显正，讲说佛法，协助教化的工作。

佛教徒的生涯规划，以自利利他为根本，不求速成，不急功好利，以知苦恼、知惭愧为内学，以期进入庄严成熟美好的佛国净土。

五、在家信徒的布施之道

1．不自苦：应衡量现实的经济状况，不必存有与人比较的心态，只要随力布施，即使微分供养，也会得到无量无边的福德。

2．不自恼：凡所有施，皆随喜随缘，不须为难勉强。

3．不后悔：布施后，不生懊悔之心，不计算功德多寡，只问耕耘，不问收获。

4．有意义：布施就像播种，种子要落在肥沃的土地，才能有丰富的收获。

选择一块具有文化、教育、慈善、共修等利益大众的福田，让每一分的布施，都能发挥无限的功用。

布施之道，除了不自苦、不自恼、不后悔、有意义之外，还要有欢喜心、恭敬心，懂得细水长流之道。

此外，身体的礼敬、劳动服务；言语的赞美，传播正法；心意的随喜及智能的贡献，并对于众生无畏的布施，给予信心、希望、方便，更是布施的真谛。

【注解】

[1]乃佛陀应化身所具足的三十二种殊胜容貌与微妙形相。

与八十种好（微细隐密者）合称“相好”

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