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难以像其他地方那样地被弃之如敝屣。
据对平江历史了如指掌的彭以达讲,那时候新学堂的先生,往往是白天教新书,晚上教老书。
只是到了解放后,“旧教育”
才被彻底地驱逐出“教育战线”
,只能以不合法的形式存在。
其实,私塾的存在,除了平江独特的文化风貌的因素外,跟我们现在的正规教育在农村的失败也有很大的关系。
在这里,我用“失败”
这个词可能有点过分,但绝非无稽之谈。
我们现在的正规教育,事实上只成就了极少一部分能够爬进高考阶梯的农家子弟,而大多数人从这个教育体系获益甚少(付出很多,而且越来越多),相当多的农民孩子接受不到九年义务教育,即使勉强接受了,却根本达不到这个教育要求的基础知识和素质水准。
有太多的农家子弟,受了六年或者更多的教育,却连基本的文字能力都没有,连封信都不会写。
看来我们的母语教育,真像吕叔湘老先生说的那样,真的很成问题。
但是,恰恰就是同样一批农家子弟,而且还是他们中间程度差和比较差那一部分,在读了两三年甚至一年的私塾后,不仅可以对对子,而且可以流畅地作文了。
我在平江所接触到的读过私塾的年轻人,差不多都是这个情况,在正规学校里的学习一塌糊涂,考试总是不及格,最后连初中都毕不了业。
但进私塾读了两年之后,虽然数理化谈不上,但语文程度却有脱胎换骨的改进。
口说无凭,举两个例子给大家看看,一个是平江长田乡傅家村的傅晓东,上学时成绩差得让爹妈头痛,作文不仅不通,而且白字满篇。
1998年到1999年间读了一年私塾后,出门打工,下面是两篇他打工期间的日记(节录):
2000年11月1日,星期三,小雨
一个月又匆匆地过去了,新的一月又来临了。
这个月能够搞多少钱,那还是一个梦,离回家的日子不远了。
……我在这里当打工仔,饭还是能够吃饱,但很多事情是不方便的,做事要看别人的脸色。
打工是非常辛苦的,现在正是冬天来临,呼呼的北风,吹得浑身冰冷,晚上睡觉也是一样的,要想脱离苦海,就一定要付出代价。
这个世界上没有办不到的事,只要自己争取,不能守株待兔。
历史是不可更改的,这与人处世是一样的,不能受到一点挫折就放弃,要重新再来,不达目标就不放弃。
2000年11月2日,星期四,晴
眼看一天天的过去,既没有事做,又没有钱赚。
白天连去玩的地方也没有,真是闷死人了。
只好整天在**睡觉,吃三餐饭,就这样一天天的光阴浪费了。
在这里工作,只是人生的第一步阶梯,在这里见识一下世面,以后人生的路还很长很长。
……要有明知山有虎,偏向虎山行的做法,那么人才有立于不败之地的优势,一个人的能力是有限的,要有三人行必有我师的行为,才能适应当前社会变化的走向。
虽然文字还很幼稚,但行文已经相当流畅,基本上没有错别字,思想表达和成语的运用也都不错。
第二个例子是长寿镇的刘伟东,当我去访他的时候,这个当年学校的淘汰生,已经是镇上农民诗书画协会的成员了,下面是他的两首诗:
一、打工纪实
赴广离湘十几天,未曾进厂夜难眠。
风餐露宿毋须记,最怕招工上黑船。
二、丰收自叹
日出而耕日落归,总期时雨润苗肥。
艰辛换得丰收果,硕鼠便便我却饥。
这样的诗如果放到我们的诗人堆里肯定不算什么,但其清新和真切却不是我们这些书斋中人所能玩出来的。
看来,私塾教育在语文教学方面,效率还是蛮高的。
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