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女祸与女主（第2页）

隋文帝害怕独孤后，不惟在女色方面缩手缩脚，国家大政如果人家想干涉的话，他老兄也得听几句。

小儿子把大儿子从太子宝座上挤掉，据说就有皇后的功劳，因为独孤后特别讨厌男人有新宠，而太子恰恰过不了美人关，于是小儿子就如是这般地在老妈面前下蛆。

当然，比起唐高宗李治来，隋文帝还真是小巫见大巫，怕老婆怕得不够水平。

人家武家大小姐做皇后的时候就敢跟皇帝平起平坐，并称“二圣”

，丈夫一伸腿，居然连国号都改了，自己做了皇帝，让以后的所有大男人都忘不了她。

女人干政好不好，如果按传统当然不是好事，《书》云：“牝鸡司晨惟家之索。”

说女人干政就跟母鸡打鸣一样是不祥之兆。

当然，这只是男人为维护男权统治的一种借口，其实没那么回事，那些著名的女主像吕后、武则天都没有给国家带来什么不寻常灾祸。

女人干政治虽说不见得比男人干得好，可也未必就比男人更差，至少我们可以很负责任地说，在中国历史上，最昏庸最残暴的统治者并不是女主。

太后临朝也不尽是目光短浅的妇人之见，历史上也不乏为人为政都不错的太后，比如像东汉章帝时的马太后，留给后人的口碑就相当好，在后世的史家看来，她甚至比章帝这个大男人高明得多，也贤明得多。

问题是，女人在政治上的作为实际上是与男人无法类比的，用现在时髦的话来说，就是两者根本就不是站在同一个起跑线上，岂止不在一个起跑线上，简直差了十万八千里。

那个时代的女人，参与政治的机会对于绝大多数而言，几乎是等于零的，有“为祸”

朝政可能的，也就是数量非常少的那一群人。

而这些人挣得到这种地位，恐怕有相当的因素在于其容貌和风姿，凑巧才干、智慧和机遇外加容貌都非常出色的那么几个脱颖而出，怎么可能与浩浩****的帝王将相衮衮诸公相比呢？尽管如此，出了一个武则天，也够让男人吓一跳的了，而且这一跳一直到今天还在颤动。

应该说明的是无论是太后临朝，还是女皇帝出山，都丝毫不意味着女人地位的提高，甚至都不能说是女人真正意义上的主政参政。

她们不过是以男人的方式，按男性世界的规则来进行统治的，有些太后的背后实际上还有许多男人（外戚，即她们的娘家人）在操纵。

如果不按着男人世界的规则行事，那么她们连一天也统治不下去。

其实她们这样做也并非有意为之，只是一种无形压力下的惯性动作，连号称雄才大略的武则天也不例外。

武则天自己当了皇帝，也的确把自己当成了皇帝，而且是当成了男性皇帝。

她不仅在上朝时要像男性皇帝一样发号施令，在后宫也要如男性皇帝一般地享受，包括性的享受。

当臣子对她的**提意见时，她绝无一般女人一触即跳的暴怒，而是心平气和地接受了，因为一个男性好皇帝也会允许臣下就这方面的事进谏的。

如果不是掉进了男性规则的陷阱里不能自拔，聪明如许的武则天怎么会在继承问题上死活想不开，硬是让“居心叵测”

的大臣们给绕了进去。

传给武家人吧？虽然“皇姓”

传下去了，但那只是自己的侄子，非亲生骨肉，世上断没有祭祀姑姑的道理；传给自己的儿子吧，自己倒是可以安享血食，可大周的天下就又姓李了，真是两难。

其实，只要换一个思路，这种所谓的两难就根本不存在了，把皇位传给女儿，然后让她姓武，以后世世代代都按母系传承，如此大周也保住了，武家天下也可以延续了。

当然，在整个中国都是父系世界时，就她这一家这么干，即使贵为天子，也势单力薄，无力回天。

况且，武则天根本就不可能想到这一层，男性规则的逻辑已经将所有女性套牢了，即使聪明如武则天，也跳不出来。