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以军事列在第三位,而以政事列在第一位,足见吴起自己也并不以兵家自甘。
他在楚国的一段短暂的期间便纯粹是以政治家的姿态出现的。
但他在楚国立了些什么法制,详细的情形可惜一样地无法知道了。
只他所执行的一些原则,在各种文献里面略有散见。
“楚悼王素闻起贤,至则相楚。
明法审令,损不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士,要在强兵,破驰说之言纵横者。”
(《史记·吴起列传》)
“吴起谓荆王曰:荆所有余者地也,所不足者民也。
今君王以所不足益所有余,臣不得而为也。
于是令贵人往实广虚之地,皆甚苦之。”
(《吕览·贵卒》)
“吴起教悼王以楚国之俗曰:大臣太重,封君太众。
若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。
不如使封君之子孙三世而收爵禄,裁减百吏之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。”
(《韩非·和氏》)
“吴起事悼王,使私不害公,谗不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不顾毁誉,必有伯主强国,不辞祸凶。”
(《战国策·秦策》范睢语)
“吴起为楚悼罢无能,废无用,损不急之官,塞私门之请,一楚国之俗,南收扬越,北并陈、蔡,破横散从,使驰说之士无所开其口。”
(同上蔡泽语)
据这些资料看来,吴起行之于楚的办法,和商鞅后来行之于秦的,差不多完全一致。
毫无疑问,吴起也应该列入于法家的。
只是他在楚国行法未久而遭了暗杀,以致前功尽弃,因此他的法家履历便不及商鞅的那么显著了。
吴起的态度,是扶助楚国的公室和私门斗争,而主要的策略是在争取人民。
“令贵人往实广虚之地”
,自然是强迫贵人们和他们的所属去垦荒,而贵人们所遗留下的土地,大概是收归国有了。
“以扶养战斗之士”
,“以奉选练之士”
,自然就是收回国有了的土地的用途,而这些“战斗之士”
或“选练之士”
应该就是由人民选拔出来的。
就这样使人民得到了解放和富裕的机会,借此以和私门争取不足的人民,并诱致邻国的人民。
怎样“扶养”
或“奉”
的情形无从知道了,只他苛于大臣封君,而惠于人民士卒,是毫无疑问的。
在这儿我感觉着吴起不失为当时的一位革命的政治家,他的不幸是在悼王死得太早。
假使悼王迟死,让他至少有十年或五年的执政期间,则约定俗成,他的功烈决不会亚于商鞅。
战国的局势主要是秦、楚的争霸,吴起的霸业如在楚国成功,后来统一了中国的功名恐怕不必一定落在秦人的手里了。
三 商鞅
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