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历朝历代,没有哪个朝代禁止官员嫖妓的,但是清朝禁止。
与此同时,官员如果生活简朴,在清朝初年,也是受到鼓励的。
刚才列举的一溜清官,都出在顺治朝和康熙朝,多少也反映了皇帝的偏好。
从另一个方面讲,明朝的臣子,基本上没有太多的言论限制,连“问孔”
“刺孟”
的李贽,也没受到特别严厉的追究,要想成名,做不了大官,可以如曹丕说的那样“著篇籍”
。
但是,清朝的文字狱,苛政猛于虎,士大夫即使特别爱好写作,也得三缄其口。
那些对名声有特别偏好的人,只有一条路可走,就是自我表现。
东汉的士人,是争着做孝子,而清代的士人,则喜欢做理学家。
其中,做自薄自刻的清官,就是表现的一种。
只是汤斌的禁欲行为,虽然很像海瑞,但海瑞可以抬着棺材上书骂皇帝,汤斌却不敢。
刻薄自己行,刻薄皇帝,他们想都不敢想。
康熙朝,最害民的弊政,就是满人圈地,从未见清官汤斌对此说过一句话。
这样的清官,其实只是顺臣,乡愿。
但是,在任何时代都一样,绝大多数官员,对眼前的享受,显然比身后之名要看重得多。
所以,像汤斌这样的清官,即使他不像于成龙、赵申乔那样总是弹劾别的官员,他的存在,在别的贪图享受的官员看来,也是一种威胁。
你成天布衣,我们怎么好穿裘皮?你成天青菜豆腐,我们怎么好山珍海味?所以,终汤斌一身,总是有人说他假道学,玩了命地挤兑他,只要有空子,就肯定下蛆。
害得原本喜欢他的皇帝,也把不稳舵了,搞不准这老先生的苦行到底是真还是假,时不时的,也来几句冷言冷语。
实际上,入朝为官之后,这位看上去像劳模似的汤斌是在忧惧交加中死去的。
清朝不像明朝,有东西厂,有锦衣卫这样的特务机关,所以,皇帝也不便打探汤斌老儿真的过得怎么样。
直到这老儿蹬了腿,发现真的穷到了家,才大为感动。
群臣对于一个死了的人,当然也不会再计较,于是,汤斌就成了第一代文正公了。
还好,坐龙椅坐久了,清朝皇帝慢慢想通了。
自己的享受,慢慢放开,渐渐让臣子也享受。
虐待自己的清官的事,慢慢也就没有了。
一代接一代,官员日子过得越来越滋润。
京里的大官,不让嫖妓,就去玩戏子,“逛相公堂子”
。
北京的馆子,饭菜做得也越来越精,南北大菜,都开始流行了。
后来的理学家虽然还是挺正经的,但只吃青菜豆腐的事,也就算了,陋规收入虽然未必拿,但养廉银是肯要的,门生的礼,拿张纸,是对付不了了。
所以,到了曾文正公这里,豪宅也住了,骏马也骑了,只是相对于别的官员,稍微简朴一点而已。
这点简朴,也仅限于自己而已,自家的老九(曾国荃)挥金如土,也随他去了。
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