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第一 隋朝的创制（第2页）

汉代实行察举制的时候，也有考试，但是取舍主要依靠地方推荐，考试只是辅助手段（实际上，就是九品中正制下，世族子弟为官者也要多少显示一点文才才行），而科举制虽然也要靠地方推荐，但考试却是取舍的主要手段。

从此，中国选举制度开辟了以考试作为人才取舍主要标志的科举时代。

当然，南朝末年整个士林雅好文章辞赋，蔚成风气，影响到北方。

上流社会以文采相尚，也对以文选人的选举制度的产生有促进作用。

隋炀帝本人也具有相当的文才。

据说，他曾经夸口说，就是跟士大夫们比文才，他也应该做皇帝的。

有几个比他诗做得好的大臣，都被他借故杀掉了。

这虽然表现了他的残忍，但也说明他的确非常重视文才。

这也为后来整个社会重视诗歌、重视进士科的风气开了头。

隋炀帝爱做诗文，但有人超过他，就感觉不快。

司隶薛道衡有佳句过之，遂寻事杀之。

薛死后，炀帝还恨恨地说，看你还能作“空梁落燕泥”

不？隋炀帝一次作《燕行歌》，令诸文士和之，著作郎王胄之作与炀帝不相上下，由此被嫉恨，王胄居然因此丢了命。

王被害之后，炀帝也恨恨地说：“庭草无人随意绿”

这样的诗句你还能写吗？（刘餗：《隋唐嘉话》上）

其四，隋朝完善了府兵制，建立健全了掌管与训练府兵的折冲府。

在中央一级设置十二卫分管兵府，使寓兵于农的府兵体制更加制度化。

其五，隋朝整顿了长期以来混乱的律法。

本着从轻的原则，删繁就简，制定《开皇律》，共有名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12卷。

这部法律废除了车裂等酷刑，而且将死刑终审权收回中央，死囚须经大理寺复核才能执行。

后来影响很大的唐代《贞观律》、《永徽律》，实际上都是《开皇律》的修订。

其法律精神一直延续到清代。

最后，隋朝还开始着手重建礼制，清除北方少数民族统治的痕迹，比如恢复汉姓，恢复汉族文化习俗。

其中，最重要的是恢复礼制。

实际上，北方少数民族政权除了极个别以外，大多都有自己的礼仪规矩，但是隋朝以继承汉人正统自居，故而强调要恢复周礼。

但实际上，据陈寅恪先生研究，隋朝甚至后来的唐朝所实行的，不过是南朝礼仪和北齐礼仪的复合体。

隋朝虽然完成了大多数制度的创制工作，但是，由于隋炀帝这个精力过于旺盛、却又少不更事的年轻皇帝的缘故，结果像秦朝一样，二世而亡。

显然，作为一个以农业为经济基础的国度，尽管幅员广阔，国力强盛，但如果一味地大兴工程，盲目地对外开战，还是很快就会耗尽国力的。

好在继起的唐朝几乎完全继承了杨家开创的制度遗产，并使之发扬光大，在政策上又刻意避免了前朝之失，结果成就了历史上的盛世。