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中央只设一所国子监(学),每次科考时,国子监可以与各州一道,举行初级考试,中试者送往礼部参加省试。
而地方上的州、县基本上没有什么学校。
后来,中央政府又办了太学和四门学两所学校。
太学逐渐一枝独秀,成为中央政府所办的国立学校的代称。
各地也开始兴办官学,设置了专门的学官。
但是这时,各种学校的学生依然只是科举的后备军。
王安石变法,对学校制度进行改革,太学发生了重大的变化。
王安石推行“太学三舍考选法”
,简称“三舍法”
,使科举考试与太学融合到了一起。
当时,太学实行三舍制,外舍、内舍和上舍。
初入学的在外舍,然后,依次根据年头和考试成绩升级,进入内舍和上舍。
王安石将内舍和上舍名额固定,而外舍不限,上舍定员100人,内舍定员200人(后扩为300)。
凡是上舍生,就等于进入了科举的程序,上等的直接等于进士及第,与三鼎甲同等待遇(每次只一二人而已),中等的可以直接参加殿试,下等的可以参加省试。
但是,外舍生升内舍,内舍升上舍则非常难。
外舍和内舍生,每月要小考,每季度中考。
这些考试由于是由学官自己出题考试,又被称为“私试”
。
如果私试三次不合格,内舍生降舍(级),外舍生除名。
每年朝廷还要另派官员来对学生大考一次,被称为“公试”
。
内舍生比起外舍生有点优待,私试和公试只参加一种即可。
外舍生私试累计优秀,公试合格,就可以升舍,变成内舍生。
每两年朝廷特别举行一次上舍试,内舍生可以参加这个考试升为上舍生。
内舍生平时成绩为优,上舍试也为优者,列为上舍上等;平时和上舍试为一优一平者,则列为上舍中等;平时与上舍试为一优一否者,列为上舍下等(所有的考试成绩,均判为优、平、否三等)。
这种学校体制,虽然后来有所变化,但基本趋势却确定下来。
这种制度等于是赋予学校部分的取士权,至少是给太学生们更多的取中机会,因为除了学校的考试外,太学生还可以跟其他人一样,参加正常的科举考试。
唐朝的学校,虽然说学的内容就是考的东西,已经跟科举联系在了一起,但学校毕竟还在选举之外。
可是宋代的改革,却事实上将太学变成了科举的一个层次,学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。
这种制度,演变到明清,就变成了所有官学学生,事实上都成为科举台阶上的第一个等级,进学就中了秀才,等于是科举第一个台阶上的人了,学校和选举彻底融合到了一起。
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