格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第2章（第2页）

达到“举一反三”

的目的。

从中国现代阅读学史看，这不但是两部相映生辉的阅读学宝典，而且是彼此配套的阅读教学法专著，在现代语文教育历史上，开“教师导读和学生自读相结合”

的新风，培养了一代又一代语文教师，在全国语文界产生了广泛而深远的影响。

1988年，经中央教育科学研究所杜草甬先生重新编辑整理，将两书合为一册，由河南教育出版社再版发行。

把“精读”

和“略读”

视为两大基本读法，这种阅读观念不是自夏丏尊、叶圣陶、朱自清开始，而是由来已久。

晋代陶潜一面主张“奇文共欣赏，疑义相与析”

，一面提倡整体意会，“不求甚解”

，早就奉行着“精读、略读两相宜”

的读法观。

清代唐彪将读书之法分为“熟读”

和“会意”

两种：“大凡书有必宜熟读者，有止宜看而会其大意者。”

“读者当约，阅者宜博。”

率先把“阅”

和“读”

拆开来辨析。

近代曾国藩将读书之法分为“看书”

和“读书”

两种：“譬之富家居积：看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。

譬之兵家战争：看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。

看书与子夏之‘日知所亡’相近，读书与‘无忘所能’相近，二者不可偏废。”

……足见，古人对“精读”

和“略读”

的区分标准，既着眼于内容摄取的详略度，又着眼于阅读发音的明暗度，显示了能读会看、约收博聚、攻守兼备的阅读战略和战术。

叶圣陶、朱自清关于“精读”

和“略读”

的二分法显然继承了前人关于“读书”

和“看书”

的读法分类观。

他们讲“精读”

和“略读”

时，也注意到“阅读的速度”