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在神龛面前平摆着两张方桌,系上一条长桌帷。
上面放着一对高大的红烛。
这桌面是预备来陈设礼品的。
台桌前面在地上敷着红毡,下面掩着两个蒲团。
十一点钟左右,有先行的跑回来飞报,说花轿只离家四五里路了。
一切情形自然更形活动,我的表演也就开始起来。
一位伯母,她引导着我在那红毡的沿边上,从左踏去一步一步地踏它一周。
这是什么意思我到现在也都不能理解。
左旋右转地敷衍了一会,在不很远的下场口轰撞统的三声铁铳。
大家都齐号叫“到了!
到了”
,一家的男客女客都从四处迸射了出来,把礼堂、礼堂下边的天井、天井上边的两厢,和第一进的中堂,两边两岸都塞满了。
邻近四街的人男女老幼也都簇拥了来,聚集在大门前,有的更涌进了第一进的中堂,达到天井沿边。
轰撞统——更凶猛的又是三声铁铳。
两队吹鼓手,迎亲回来的和坐镇的,一齐都在呜迭哇东匡地吹打。
鞭炮声、叫声,轰隆隆震天价响闹。
花轿临门了。
在进门之前乡里人有一种习惯,要由一人(有时这人就是新郎)提着鞭炮在花轿周围环绕三遍。
——这或许也是古时掳掠结婚时,把女子抢来后,男子的示威或自鸣得意罢。
但在乡里人是说,为了避邪。
因为新娘是别家人,怕有别家的邪神邪鬼附在她的身边。
花轿抬进了前堂,放在礼堂下的阶沿边上了。
在这儿要行一次拜轿的手续,是要由男家的一个小辈,有时是新郎自己,向着轿门拜三拜。
拜了之后,新娘才肯出轿来。
在新娘方面对于拜轿是要预备拜轿钱的,在她出轿之前要先把拜轿钱抛出。
——这一种习惯乡下人没有别的解释。
我想,怕又是母权时代的孑遗,男子要向女子低头,女子要给男子以给养。
花轿是用重重的装饰帷幕围得水泄不通,拜轿之后,轿门才打开。
轿里怕要闷得半死的新人被伴娘伴母几拖几扯,才扯起了身来。
我看见了有一只脚先下轿门——“啊,糟糕!”
我自己在心里叫了一声,因为那只下了轿门的尊脚才是一朵三寸金莲!
新娘的一身是通红的凤冠霞帔,脸上在几层盖头之上更罩上一层红的盖头。
那新娘的眼睛不消说是完全被蒙着的,她的一切行动便要全靠着伴娘和傧相。
新娘和新郎并立在神桌面前,由一对证婚人把桌上一对大红烛点燃。
有人在赞礼。
新郎和新娘转身过来先拜天地,回头又转身过去再拜祖宗,接着是两人相对作一夫妻交拜。
这一交拜过后夫妇之道便算成立了。
这自然是**崇拜时代神前结婚的遗习。
古时的所谓神就是**,所谓神前结婚就是在神前**。
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