格格党

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跨着东海（第7页）

的确是在兼营着“贷间”

，住着好几位中国留学生。

家里没有佣人，一切炊爨洒扫，就由花子夫人的那位老母亲一个人在担任。

安娜到了这样的人家，她是很高兴的。

她感觉着就好像回到了自己的娘家。

斋藤老母接待着我们，也没有感觉着什么累赘，看那情形她也好像感觉着她的花子女儿是复活转来了。

你看她不是一面在欢喜，一面又在揩眼泪吗？

家里已经没有空的房间了，但那几位留学生对于我们，也特别表示欢迎，他们特地空了一间出来，集中到另外一间去了。

他们也很关心我，要我暂时不要声张，免得引起日本警察的注意。

他们说，日本人是把我当成要人看待的，恐怕不一定让我久住。

接着来的，当然也就是这能不能居留的问题了。

我自己事实上是一名“政治犯”

，东京是不是肯容许我？我是公开出来，还是长久地隐藏下去？假使东京不能容许我，那我便得及早离开。

这些琐碎而又闷人的问题，我又不能不找一个可以商量的对手了。

找谁呢？

我记起来了。

有一位大众文学的作家，名字叫村松梢风（Muramatsu　Shofu）的。

在北伐前，由内山老板的介绍，在上海曾经有过一段的交游。

他在编辑着一种大众文学性的杂志《骚人》（Sōjin）。

那骚人社的地址，是标记杂志上的，在任何小书店的店头。

一查便可以知道。

我查到了，是在神田区饭田町。

因此我和安娜两人，便在到东京后的第二天，去访问村松。

日本的所谓大众文学，导源于我国明清两代的章回小说，那是充分带有封建性的东西。

写这种作品的作家，当然也就是封建性的人物。

这种人向坏的一方面充分发展，便成为流氓，成为浪人，成为黑龙会的骨干。

但有的也有好的一方面的属性，便是人情味浓厚，社会性广泛，这便结合成为他们所标榜的侠义性。

村松梢风似乎是具有着这好的属性的人。

他在他的办事室里，很诚恳地接受着我们的突然的访问。

一切的问题差不多都不等你向他开口，而他凭他那富有人情味的了解力，便这样那样的先替你想到了。

他说，娓娓婉婉地说：你们这次来，当然是以孩子为本位的，主要是为的孩子们的养育。

那么最好是不要住在东京。

但也不好离开东京太远，最好在东京附近的乡下，找一个半永久性的住家，一方面适宜于孩子们的健康，一方面也适宜于写作生活。

文人不写作是不能生活的，住在东京，不仅于孩子们不宜，于写作也不宜，而且生活费太贵了。

因此，他就想到他的一位朋友，名字叫横田兵左卫门（Yokoda　Haizayemon），他是住在江户川（Edo-gawa）的彼岸，一个小市镇市川（Ichikawa）的。

那市川虽然属于千叶县（），但和东京仅一衣带水之隔，有电车火车直达东京，要不上半个钟头，便可以到达东京的中心地带。

还有是，他继续着他的话题，那横田兵左卫门是一位富于侠义性的人，他是击剑的名手。

据说击剑家要练到两个手背上的指关节都起茧，那是不容易的，而横田就是这样有茧的人。

他的交游很广，值得注意的，是东京的思想检事的首席（便是检查所谓“思想犯”

的头子）平田熏（Hirada　Kaoru）是横田的同学，公开不公开，或允住不允住的问题，由横田间接先征求平田的同意，那就很容易得到解决了。