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为什么会人心不古,世风日下呢?主要的原因是今日社会大众,普遍缺少因果观念!
因为不明白因果,不怕因果,因此到处是能骗则骗,能贪则贪,能抢则抢,能占则占,横竖法律不是万能宝典,违法也不一定有人知道,即使有人知道,法律也不一定能制裁,殊不知道法律或许不会制裁,但因果是绝对丝毫不爽的!
一个人如果做了违背道德的事,逃得了法律的审判,但逃不了良心的审判,逃不了因果的审判。
日本楠正成死后,在衣服里留了五个字“非、理、法、权、天”
,此五字的意思就是“非”
不能胜“理”
、“理”
不能胜“法”
、“法”
不能胜“权”
、“权”
不能胜“天”
;“天”
就是因果,因果是最后的胜利者。
即使佛陀住世的时候,也和我们常人一样,有老病死生的现象,在因缘里面,都不出因果的范围,这是很伟大的思想,因为在因果之前人人平等,谁也逃不了因果业报。
我们的生命,推之往昔,可谓“无始”
而来;望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”
三世之中,生生不已,业报历然。
我们现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。
人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此我们岂能不慎于一时的言行举止呢!
为了我们的一世,甚至生生世世,切要注意“一时”
的因果!
佛经云:“菩萨畏因,众生畏果。”
因果就是自己的警察、导师,因果就是自己的法律准则。
所谓“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕”
,天就是因果,因果是非常公道的。
我们提倡人间佛教,应该大力建设因果的观念,有了三世因果观,可以让我们舍恶行善,趋乐避苦,乃至今生受到苦果,也不致怨天尤人,而能心存还债观念,甘心受苦,进而扭转恶缘为善缘。
尤其,从三世因果观中,知道众生,生生世世轮回,互为眷属。
有了这层体认,必能激发“无缘大慈,同体大悲”
的慈悲心。
如此,不但今生能得圆满自在的人生,来世更能感生善趣。
因此,能够清楚地认识因果业报,必能把握业力而谋求自己的幸福。
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