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§二十未来观发展之道（第4页）

此外，在《维摩诘经》中《佛道品》的内容，可以说都是人间佛教的内容，如：

智度菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不由是生。

法喜以为妻，慈悲心为女，善心诚实男，毕竟空寂舍。

弟子众尘劳，随意之所转，道品善知识，由是成正觉。

诸度法等侣，四摄为伎女，歌咏诵法言，以此为音乐。

总持之园苑，无漏法林树，觉意净妙华，解脱智慧果。

八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴此无垢人。

象马五通驰，大乘以为车，调御以一心，游于八正路。

相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华矍。

富有七财宝，教授以滋息，如所说修行，回向为大利。

四禅为床座，从于净命生，多闻增智慧，以为自觉音。

甘露法之食，解脱味为浆，净心以澡浴，戒品为涂香。

摧灭烦恼贼，勇健无能踰，降伏四种魔，胜幡建道场。

虽知无起灭，示彼故有生，悉现诸国土，如日无不见。

供养于十方，无量亿如来，诸佛及己身，无有分别想。

“人间佛教”

的思想理论，证诸经典语录，佛陀的教示本来就充满了人间性，人间佛教其实就是佛陀的本怀，这是毋庸置疑的事实。

所以，人间佛教的蓝图，可以说早在2500多年前佛陀就已经为众生规划完备。

只是，如何弘扬人间佛教，如何透过各种弘法活动，让人间佛教的蓝图实际在人间呈现，这才是后世佛弟子所应该用心、努力的方向。

有感于人间佛教不能只是停留在理念的层次，而应该以积极行动来落实佛法，因此佛光山开山30多年来，一直秉持着“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”

的四大宗旨，从各个领域落实佛法。

例如在教育方面，为了培养人才，除先后创办了16所佛学院、4所大学、26所图书馆、9所美术馆之外，在全世界同步举办的世界佛学会考，更带动全球各地的学佛风气；以及各别分院道场举办的佛学夏令营、佛学讲座、都市佛学院、星期儿童班等，更将菩提种子撒满世界各个角落。

在文化方面，除了至今仍在持续进行的大藏经编纂工作外，历经数年完成的《佛光大辞典》于1989年荣获金鼎奖，对海内外学佛者的帮助甚大。

《中国佛教经典宝藏》将佛经予以白话化、通俗化，有助于大家更深入理解经义。

甚至为让有心学佛者通盘了解佛教，五年前我特别集合了近百人，先后编撰《佛教丛书》及《佛光教科书》，把佛教作了一番有系统而完整的介绍。

2000年佛光山又创办了一份《人间福报》，以及编辑《普门学报》《中国佛教学术论典》《中国佛教文化论丛》，带动佛教的学术研究风气。

此外，“佛光卫星电视台”

为佛教广开言路，也为传播佛法尽一份力量；香海文化、佛光文化、如是我闻等事业机构更发行雅俗共赏的佛教刊物，以现代化的视听影音技术弘法利生。

在慈善弘法方面，大慈育幼院、施诊医疗队、老人之家、万寿园等的设立，使生老病死皆有所安。

在布教修持方面，佛光山在世界各地的信徒于每周六同一时间念佛共修，其他因应当地情况的定期共修法会及十余所禅堂、念佛堂、抄经堂、礼忏堂，都对净化人心发挥了预期的效果。

在我自己的这一生当中，自认一直都很用心地在推广“人间佛教”

，当我在讲述佛法时，要让大众听得懂；书写文章时，要让大众能体会；兴建道场时，要让大众用得上；举办活动时，要让大家能参与；开办法会时，要让大家能法喜；海外弘法时，也总是会提供外语翻译，我随时随地顾及大众的需要，因为实用的佛教，才是人们所需要的佛教。

甚至为了顺应时代的需要与众生的根基，早在1954年，我率先发起倡印精装本的佛书，我提倡街头布教；慢慢地，我又将之发展为监狱学校的弘法以及电台、电视的讲演。

我组织了全台湾第一个佛教的歌咏队，从事环岛布教，宣扬佛法教义。

40多年来，我努力将寺庙演进为讲堂，将课诵本演变成佛教的读物，将个人的修行扩展至集体的共修，将诵经转化成讲经；甚至为了扩大在家信众参与弘法的空间，我创办了国际佛光会，建立了檀讲师的制度，希望让人间佛教的蓝图，逐步在佛光普照的理念下，一一实现。

终于，经过多年来的努力，以及在十方信众的护持下，佛光山的确已经成就了不少值得皆大欢喜的贡献，例如——