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一九六八年新春告白（第3页）

另外，佛光山更成立沙弥学园，由心平、吴慈容负责沙弥的生活与教学。

佛教本身就是慈善事业。

《郁迦罗越问菩萨行经》记载：“病瘦者给予医药，无护者为作护者，无所归者为受其归，无救者为作救者。”

可见佛教之在世间，无非是要让众生解脱身心的痛苦、缠缚，获得幸福安乐的人生。

早在一九五二年，花莲发生大地震，那时连公共汽车票都买不起的我，就四处为花莲震灾而劝募，并率先运送食物到灾区。

去年十月，“解拉”

台风为宜兰地区带来连续三日的豪雨，这是宜兰地区九十年来最重大的水灾。

大部分地区都泛滥成灾，甚至冬山、五结、罗东、三星、苏澳等五乡镇所有村里更全被淹没，灾民达五万多人。

佛光山开山虽然辛苦万分，但是本着“以慈善福利社会”

的宗旨，我人虽在高雄，一获悉灾情，马上以长途电话知会“宜兰县佛教支会”

、“宜兰念佛会”

、“慈爱幼稚园”

信徒，于雷音寺夜以继日赶制大馒头。

更以最积极的服务精神，抢修堤防，也为亡者诵经超拔和安抚家属，给予各种实际的协助。

宜兰是我弘法的起点，对兰阳地区仍不免怀有一种故乡情愫。

所以对这次的灾情，在劝募救济款、救济物等救灾工作上，我是一马当先，全力以赴。

去年七月，接办“私立仁爱救济院”

。

这所救济院是一九六二年，建于宜兰县礁溪乡龙潭村，原由基督教人士所创办，因为种种缘故，无法继续经营，创办人董鸿烈先生乃主动要求交由佛教人士接办，并出具同意书。

所以，现在是由宜兰县佛教支会承接和全权负责，新院长由现任宜兰县议会议员，也是宜兰县佛教支会常务理事余简玉婵女士接任。

与东方佛教学院第一届毕业生、老师于寿山寺合影（一九六八年一月七日）

佛光山虽然仍在草创开山中，还是不遗余力推动各种慈善工作。

人的一生脱离不了生老病死，因此，未来慈善事业的规划，要从育幼、养老、疾病医疗，到往生后的骨灰安厝等，作系列性、全面性的考量。

目前先成立“急难救助会”

，让大家有机会诚心奉献时间、财力。

凡此点点滴滴，无不秉持佛陀的慈心悲愿，尽一点佛子的力量，来普润苦难的众生。

承蒙佛菩萨的加被，和海内外大德居士的热心护持，佛光山各项工程得以顺利进行。

我想大家都知道，这些大规模的建筑工程是十分艰巨的，原料的运输、工人的雇聘，皆非易事。

尤其每逢下雨，山路泥泞，施工运材更是困难重重，而最窘迫的还是庞大的经费。

有时付了这期工程的款项，却不知下一餐伙食费在何处？所幸往往在最危急的时候，就会有一位菩萨派来的护法使者，即时解决当下的经济危机。

每每行到水穷处的大死一番，必有坐看云起的禅悦法喜。

相信任何一种奇迹，都必须用生命中大无畏的光与热，一点一滴的坚持与认真，才会有一片灿烂、光彩夺目的人间净土。

祝福大家

新春法喜

平安吉祥

星雲合十

一九六八年元月一日