格格党

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七月 二日 星期二（第2页）

刘先生的《传记文学》奠定了中国现代史研究范畴的重要地位，最近有关部门将在文艺奖中，颁给他最高荣誉的贡献奖。

唐德刚教授：“我的成长适逢国共两党战争的时代，当时我参加国民政府举办的留学考试，考取公费留美，带了政府给我的几百块钱出国。

想不到一到美国，国民党打败仗，我的奖学金没有了，在毫无接济下只得做小工。

现在留学生的打工，要比我们当时舒服多了，我们可是真正在做苦工。

那时候常常要填表，有一栏是‘宗教’，我没有宗教信仰就填‘自由思想家’，结果不得了，那时候在美国，你如果没有宗教信仰，会被人认为不是强盗，就是土匪。

我既不是基督教徒，也不是犹太教徒，只好填了佛教。

第一次和佛教结缘就是为了免于被认为是个强盗、土匪。

但是填了佛教以后，张三、李四都来说Mr．唐，他是一个buddhist，请他来讲buddhism。

中文我还会说‘阿弥陀佛’，英文怎么讲我就不知道了。

后来我就拿佛书来念，问题又来了，原文无法按英文字母来拼音，因为佛教的名相多是印度巴利文翻译的，再翻成英文就不一样了，于是我又读了一些梵文书，才对佛教有更多的了解。

我是因为读了佛经有所感悟，才从冒充佛教徒，渐渐相信佛教。

我在国外讲佛教讲多了，还写了书，难免有人会来找麻烦，譬如一些犹太教、伊斯兰教、天主教等信徒。

有一次，一位伊斯兰教徒站起来说：‘上帝那么远，只有阿拉才是真理。

’又有一个犹太教的朋友对我说：‘佛教too　bad。

’我想咱们来比比看，我《旧约全书》读得比他还熟，我们来判教好了，于是我被迫去辩论。

犹太教的圣经是《旧约全书》，他们看不起其他宗教，可是我们佛教徒不会这样。

西方人到中国来传教时，他们没有教堂，在我们佛教的庙里传教，他们背着释迦牟尼佛，中间挂着十字架，旁边的僧众都能接受，我们东方佛教可以包容其他宗教，但是基督教却不能容忍任何宗教。

世界上许多重要的宗教都发源于中东，如天主教、伊斯兰教、犹太教、拜火教，可以说中东的宗教是从战争开始的，因此对其他的宗教不能容忍。

后来我开亚洲宗教的课，有些教宗教学的老师脾气不好，情绪一来不教了，我只好自己教，各家的书我也读过了，我有伊斯兰教的学生，有基督教的学生，有来自各地的学生，也有中国学生。

中国学生是这样，你问：‘有没有问题？’大家都不举手，他顶多写字条问你，你爱答就答，不答把字条丢了就算了。

外国学生就不同了，我们在海外教书，必须控制会场，这个人举手，那个人发言，讲个不停，问题刁钻古怪，你答得不好，他站起来就走出去，让你下不了台。

我们要应付这些学生，一定要读他们的书。

我教过上千个伊朗和伊拉克的学生，他们都是伊斯兰教徒，我也教过正统犹太教徒，我有一句话是他们不能否认的，那就是：‘你们的宗教是出于战争，只有佛教释迦牟尼佛是以慈悲为本。

’

要讲世界和平，必须从佛教开始。

人是不能背离宗教的，它是冥冥之中朝自然的力量，同人心结合，才发展出来的。

星云大师也是这样创建佛光山的，就是把自然与人性结合起来，完成宗教。

自然和人是分不开的，人类社会从原始社会、古代社会、中古社会到现代社会，一层层的发展，那股朝自然的力量同人类社会的关系密不可分。

古代社会有古代社会的思想，现代社会有现代社会的思想，朝自然的力量不会改变，而人是随时在变动的。

一九八九年我很荣幸追随星云大师到大陆去，看到中国的佛教，我个人觉得大陆的佛教至今依然属于朝自然的力量与中古社会结合。

现在台湾已走向现代化的社会，这个力量就展现出与现代社会结合的佛教，这即是星云大师所提倡的人间佛教，也是现代佛教的开始。

基督教在南美洲的教堂，同我们大陆的土庙差不多，但是现代化的教堂也是有的，他们一也是从古代的基督教到中古的基督教，发展到现代的基督教。

我们的佛教从星云大师开始走向现代的佛教。

所以佛教能够为人福证举行佛化婚礼，这是中古佛教所不能的。

星云大师能领导我们唱三宝歌，这是现代化的佛教，所以诸位法师都是走向现代化佛教的先锋，我要多向大家学习。”

唐德刚教授是安徽人，现年七十七岁，美国哥伦比亚大学历史学博士，在纽约市立大学任亚洲系系主任近三十年之久。

现在虽然退休，依然在哥伦比亚大学演讲，是有名的历史学家，其著作在海外受到很大的重视，如：关于胡適的研究——《五四健将》，唐教授可算是国内外的权威；另撰写《李宗仁传》，也受到很大的好评。

他曾表示，如果因缘成熟，想参加佛光山的短期出家。

陆铿先生：“记得我在西来寺挂单的时候，台湾有一个文化代表团来到西来寺，大师请我跟大家见面。