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所居住的房子,需要农民植树、工匠砍伐、泥水匠砌筑、建筑师设计,才有避风遮雨的住屋,能不感恩吗?天下一切人、事、物皆环环相扣,都是诸多因缘的汇集,而成就我们的身家,所以要感谢众生恩。
国家,是生存的依附,是子孙未来的保障。
因此,有力量要协助生产,有技能要提升技术建设,有智慧要贡献服务,有财力要尽义务,将自身与国家紧密结合。
犹太人在成立以色列国之前,曾经像失根的兰花,到处飘泊,受尽欺侮。
我们既然生活在这一块土地,就有责任肥沃这一片土地,报效国家恩。
感恩的人生是充实的,感恩的人生充满快乐,感恩才能心怀一切,因此,感恩的心是宇宙之心。
(四)菩提是宇宙之心
对出家人而言,发心极为重要;有心,则无事不成,如时钟上紧了发条,船依舵而前进。
“谁道佛身千万身,重重只向心中出”
,无心,任何事皆难以成就。
古印度时代,阿育王为了测试人的心力有多大,命令一名死囚头顶一碗油,绕行大街小巷一周,如果一滴油都不洒落,即赦免其死罪。
阿育王在死囚所经街道上布置种种奇观杂玩和珍花异草,又安排乐师吹奏美妙的音乐,又有美女翩翩轻歌曼舞,来分散死囚的注意力。
但死囚畏死的心力强烈,在此生死关头,他一路目不斜视地顶着满满一碗油,“如临深渊,如履薄冰”
般地走完全程,竟然未曾洒下一滴油。
阿育王问他:“你在路上有没有听见什么声音?看见什么动静?”
“没有啊!”
“你难道没有听到悦耳的音乐,看见艳丽的美女吗?”
“启禀大王,我什么也没有听见,什么也没看到。”
生死一念,能够使人心无旁骛到这种地步,可见发菩提心的潜力有多大。
《华严经》云:“菩提心者犹如种子,能生一切诸佛法。
如良田,能长众生白净法。
如净水,能洗一切烦恼垢。
如大地,能持一切诸世间。
如大海,一切功德悉入中。
如莲华,不染一切世间法。
如良药,能治一切烦恼病……”
发菩提心,若能在生死一念上修行,就能安稳不动摇,乃至灭除一切烦恼火焰,菩提心就是宇宙之心。
人世间有种种的忙碌,种种的应酬,但是若连自己的心都无法调伏,无法认识清楚,还谈什么宇宙万有?谈什么生死涅槃?出家,要看破生死,要有宇宙之心,如宋儒张载的心胸:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
,就是无限宽广的宇宙之心。
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