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§十有菩提之愿（第2页）

要发这种大心，才是真正发菩提心。

透过四弘誓愿，个人可依自己的性向、职业、环境，与自己的愿心相应，与佛法相应，与慈悲相应，与智慧相应。

例如自己有贪吃、挑食的坏习惯，依弘愿日渐消除；自己有偷懒懈怠的习气，依弘愿矫正求精进；自己是医生，依愿力帮助众生解脱痛苦，以医道慈悲济世，不就是现代的药师如来吗？

（二）悲智愿行是菩提之愿

佛教的四大精神“悲、智、愿、行”

，以观音、文殊、地藏、普贤四大菩萨为代表。

每一精神中，也涵盖了其他三种精神，像地藏菩萨怜悯地狱众生的煎熬，发下“地狱不空，誓不成佛”

的悲心，这种大愿就包含大悲、大智、大行的精神。

我们可以依照自己的性向，学习他们的精神：我生性慈悲，就学观音的精神，给人慈悲的微笑，给人慈悲的语言，给人慈悲帮助的手。

也可以学普贤菩萨的十大愿：

1．虔诚礼敬诸佛，养成对众生人格的尊重。

2．时时称赞如来，作语言的布施。

3．随心随力供养，广结善缘。

4．时时忏悔业障，在生活上自我反省。

5．常常随喜功德，达到心意的净化。

6．多请法师开示，传播佛陀真理。

7．供养僧伽，崇敬礼遇，以效法圣贤。

8．常随佛学，以增进智慧。

9．恒顺众生，重视民主、民意。

10．普皆回向，祈望世界和平。

也可以学习文殊菩萨的精神，广修智慧利益人天。

只要你发菩提之心，实践“悲、智、愿、行”

四大菩萨精神，人生就会清净圆满。

（三）六度万行是菩提之愿

六度波罗蜜，是行菩萨道者必须修持的法门。

佛陀在往昔修菩萨行时，就常于畜生道中，广学六度法门。

如何依六度行菩提大愿呢？

1．以布施来度化人群：布施是给予，把自己的所有给那些需要的人。

我们可以布施钱财；可以布施佛法的道理和修行的方法，来利于他人；可以布施无畏的精神，去保护他人。

舍利弗曾以神通眼作布施；佛陀在过去世时，曾为一句真理，而以身布施；亦曾听闻《法华经》而舍弃王位、妻儿，以身侍奉阿私仙人。

这些都是布施的典范。

2．以持戒来节欲守法：社会上有许多人犯法，都是因为他们犯了五戒，伤害别人的生命、财产、贞节、名誉、身体。

如果人人持戒守法，社会就会安和乐利；自己持戒守法，也推己及人守法节欲，这也是行菩萨道。

3．以忍辱来修持己行：有忍辱心的人，就有修持。

能忍不平，才能与人和平相处；能忍一时意气，才会海阔天空，能忍无情的辱骂、诽谤，才能成就一切功德。

4．以精进来降伏魔怨：有精进心，必能成就道业；有精进心，必能获得正法；有精进心，必能去除烦恼；有精进心，才能担负一切。