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第十二章 佛教与环保（第3页）

“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”

，是缘起的最好定义。

[2]《业报差别经》中记载，“若有众生于十恶业多修习故，感诸外物，悉不具足。

何等为十？一者，以其杀生业故，令诸外报大地咸卤，药草无力；二者，以其偷盗业故，感外霜雪、蝗虫毒害等，令世饥馑；三者，以其邪**业故，感恶风雨及诸尘埃；四者，以其妄语业故，感诸外物皆悉臭秽。”

据此可知，世界的安危、治乱，与人心息息相关。

依缘起观点来看，如果人人能行十善，互助互信，关心自他，尊重生命，维护自然，做好生活教育，共同为我们居住的世界贡献心力，必能创造身心清净的家园，使社会大众免于痛苦和灾难，进而实践建设人间净土的理想。

[3]《四分律》及诸经典籍中，有保持简朴生活和尊重自然生态的做法。

[4]于诸经论中多载有诸佛菩萨及其国土以各种璎珞、宝物严饰之事。

《阿弥陀经》、《大智度论》卷十等谓七宝系指金、银、琉璃、颇梨、车渠、赤珠、玛瑙七种宝物。

[5]具有澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根等八种特质。

[6]护生可长养慈悲救济的观念。

现代的人，不论是天上飞禽、地下走兽，或海洋生物，无一不食。

任意杀生，不但污染心灵，增加暴戾之气，也会破坏自然生态。

[7]废弃物宜以“四R”

方式推动，即废弃物减量（Redu）、再利用（Reuse）、回收（Recovery）、废弃物再经制造利用（Recycle）。

事业废弃物，如污泥可变成培养土、钢渣可制成道路填土材料、废电镀液转制氯化铁悬浮剂、废石膏成为土壤改革剂等，可化腐朽为神奇。

像宝特瓶、废铝罐、利乐包、废玻璃、废铁罐、废塑料等，都可进行分类回收，资源永续再利用。

厨余可作肥料，将厨房的剩余物、果皮、落叶等全部放入大垃圾筒内，最上层覆盖废弃的木屑（不含胶质）或泥土，偶尔加以搅拌，数月后即是天然的有机肥。

根据统计，种一棵树要花十年的时间，砍一棵树却只要几分钟。

每回收一吨废纸，可以少砍长八米、直径十四厘米的原木二十棵，若能以再生纸代替模造纸，每月可以少砍约四十万棵原木。

回收废纸制成再生纸，以循环利用，除可减少砍树量，亦可间接救水源。

为预防和治理污染，应避免使用容易造成污染的产品，如塑料袋、保丽龙、含铅汽油等。

塑料是一种化学合成物，用来装盛热食时，聚合剂在高温下析出，易造成食物中毒，导致肝癌和昏睡等病症；以火焚烧，会产生氯化氢毒；用土掩埋则万年不腐。

[8]活动中提出十二大实践德目：口中轻声，不制造噪音；地上清洁，不乱丢垃圾；手里禁烟，不污染空气；身心尊敬，不行动粗暴；行动礼让，不侵犯他人；面上微笑，不出现凶相；口中软语，不出现恶言；大家守法，不要求特权；人人守纪，不违犯纲常；开支节俭，不任意浪费；生活踏实，不空**虚浮；凡事善心，不孳生歹意。

[9]即诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。