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第五章 佛教的战斗观（第3页）

源于回纥语，意为“海洋”

。

“汗”

为“可汗”

，表示“强盛的皇帝”

。

之后平定西辽，灭西夏，攻破俄罗斯联军，威震域外，在位二十二年。

[3]又有“天爱帝须王”

之称。

中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世君王。

约于公元前3世纪间统一印度，成为护佛最有力的仁王。

以华氏城为首都，其统辖范围包括北印度全部、大夏的一半，南至案达罗，东达海边，纵横数千里。

[4]阿育王时代高僧，十六岁出家，精通三藏，证阿罗汉果，得私伽婆付法。

阿育王即位第六年（公元前3世纪），王子摩哂陀随帝须出家。

之后阿育王精选一千大德僧，并邀请帝须主持第三结集。

[5]即转轮圣王。

轮王出世，具足长寿、体健、貌丰、宝藏足等四德。

又有轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣等七宝。

深厚福慧力足以统领四洲，并且以正法治世，国土丰饶，人民和乐。

[6]佛陀入灭之年，摩诃迦叶召集五百阿罗汉上座，在摩揭陀国王舍城先底盘那波罗山七叶窟，共结佛陀所说经、律二藏，由阿阇世王为外护。

史称“第一结集”

或“五百结集”

。

[7]第一部传入中国的佛经。

全经共有《四十二章》，故称《四十二章经》。

[8]全一卷，后汉安世高译。

[9]凡十卷，唐代般若三藏译。

[10]后秦鸠摩罗什译，三卷。

又称《维摩诘所说经》。

旨在阐说维摩所证之不可思议解脱法门，故又称《不可思议解脱经》。

[11]指七圣财，谓成就佛道之七种圣法，即信、戒、惭、愧、闻、施、慧等。

[12]波旬，天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，常娆乱释尊之修行。

诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。

波旬乃释迦佛出世时之魔王，有无量眷属，常障害佛道。