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舍得的艺术（第1页）

舍得的艺术

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我们是否常被心中无形的绳索系缚，而不能坦**自在？

清末名儒辜鸿铭，学贯中西，博通法、德、希腊、拉丁等九种语言，还将《论语》、《中庸》译成德文及英文。

虽然饱读西学，辜鸿铭却相当推崇和宣扬中国传统文化。

他回国后，立即复古，留起小辫子。

当时任北京大学校长的蔡元培先生兼容并蓄，辜鸿铭被请去当教授。

他一走进课堂，脑后那根小辫子便引来学生哄堂大笑。

他不动声色，缓缓走上讲台，说：“你们笑我，无非是我这根辫子。

这根辫子是有形的，容易剪掉；然而，诸位脑袋里面那根无形的辫子，就不是那么好剪啦。”

一席话，说得学生一片静默，哑口无言，这才知道被自己认为的迂腐传统系缚住；真正活在过去的是自己，而不是台上的教授。

当我们在指责别人不是，取笑、看轻、讥讽他人时，是不是也察觉到心中那一条条无形的绳索，正捆绑着自己？是不是清楚那只是自我意识形态的反映。

苏东坡与佛印禅师打坐时的一段对话，有异曲同工之妙：

“禅师，你看我坐的样子如何？”

“像一尊佛。”

“学士，你看我的姿势如何？”

“像一堆牛粪。”

苏东坡以为自己终于占了优势，无比欣喜，却被苏小妹迎头一棒：“禅师心如佛，所以看你似佛；你心如牛粪，看禅师当然像一堆牛粪！”

每个人心中，都有或多或少的无形绳索，贪情着爱、追名逐利、心系过去、贪执未来、比大小、争高低，看别人是过失、是低劣，看自己却理所当然。

如果这一条条无形的绳索不能觉察、不能舍去，我们就无法活得潇洒自在！