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围山事件
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假如有人问我,佛光山开山以来最大的困难是什么?我想,购地最为困难。
过去由于佛光山附近的土地都是政府放领的农地,要买卖并不容易。
虽然法令上有些困难,但还是可以解决。
记得过去一分地,大概只有两千块钱的价值,对方一开价就是要五六万元。
我觉得太贵了,议价没有成功。
过了两个礼拜,心中想:“算了,就贵一点跟他买吧!”
他又涨到一分地十万块。
到现在,原来以一分地作为议价单位,变成以一坪地来计算了。
这些农地、山坡地,只因为靠近佛光山,价码才会那么高,这当然苦了佛光山。
因为佛光山随着弘法的发展,因应来山者的需要,建设必须扩大,困难也就不断增加了。
除了购地的困难以外,山下的民众硬是要以佛光山山内开的道路“菩提路”
,作为他们的产业道路,当然佛光山有维护私有产业的权利,也要维持佛地的清净庄严,因此不允许这些农用拖拉机、水肥车来往其中,干扰信徒的行走安全。
那个时候,民进党籍的尤清、尤宏兄弟在佛光山的后山拥有最多的土地,他们也日渐有力量,趁着一九八八年农历二月初一的“信徒香会”
来山人数最多的时候,发起数十人包围佛光山的大门,不许佛光山的出家人、信众游客进出。
这些围山的民众,显然已经妨碍到人身安全、侵犯到别人的自由了。
但是,前来处理的百余名警察,不问事情的始末,只是袖手旁观,不禁让我们感慨社会时代的变化。
其实我们知道,这不是针对道路的事件,也不是为了利益的取得,而是慢慢演变成了“族群问题”
。
对于当地民众的无理,处理单位的漠然,我们也莫可奈何。
其实,在开山之始,我们即本着敦亲睦邻、为民谋福的心,争取地方上的公共设施与建设,几十年来,都是有目共睹。
例如:
一、大树乡位置偏远,经常当天都收不到邮件,因为过去邮差的脚踏车骑不到这么远的地方。
我们向邮政总局争取邮政代办,还替邮政局购买一辆吉普车,以便他们收发邮件。
二、一九六〇、七〇年代,大树乡还没有电话可以使用。
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