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我推动人间佛教（第7页）

制度、倡导寺院功能多元化、不由“中国佛教会”

发戒牒而径行传授三坛大戒，以及改变“中国佛教会”

“不团结、收红包、赶经忏”

等陋习。

在教育改革方面：创办了第一所连续五十年招生不间断的佛学院，并且遍及五大洲均有分部。

另外，创办西来、佛光、南华、南天等多所社会大学，以及成立都市佛学院、胜鬘书院、社区大学等。

屏东地区大学院校第一届千部研习暨观摩会

在文化改革方面：成立多所美术馆，编辑佛教文学书籍，重编大藏经等。

在弘法改革方面：以歌舞传教、透过电视弘法、发行《人间福报》、成立云水书车，乃至首创妇女法座会，采用远距教学、网络视讯等。

在仪轨改革方面：举办短期出家、佛化婚礼、菩提眷属、青少年成年礼，以及两天一夜传授在家五戒、菩萨戒。

在福利改革方面：为僧众订定休假、医疗、进修等福利办法，以及成立公益信托基金，从事各种社会公益等。

值得一提的是，我对佛教的改革，并非一味地打倒旧有，我觉得改革不是打倒别人来树立自己，而是应该相互融和，因此虽然我主张佛教要革新，但也不排斥传统。

例如，过去的信徒只在初一、十五才到庙里拜拜，但我提倡“周六念佛共修”

；直到今天，举凡台湾全省的别分院，甚至全世界的佛光山道场，每周六晚间都会同时举行念佛共修。

过去一般信徒的往生佛事，都要拜忏诵经，甚至放焰口，我则以“随堂超荐”

来代替。

我觉得不一定要由个人独力出钱，如此负担太重，可以改在共修时，让有缘人一起来共同为父母、祖先随堂超荐。

我自己一生不赶经忏，我重视文化弘法，但在来台之初就提倡“药师法会”

及“光明灯法会”

等，因为我觉得佛教的信仰仪式也很重要。

何况众生根机不同，各有得度的因缘，因此我自己不做的，也不一定就要排斥他人。

由于我的革新不是打倒别人，不是否定传统，而是尊重他人，是融和传统与现代，因此今天人间佛教能被大家肯定、认同。

尤其我对佛法的义理思想，也提出一些观念的改革，我主张以“行佛”

代替“拜佛”

，我提倡“身做好事、口说好话、意存好念”

等三好运动来净化三业；我制定“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”

作为佛光人的工作信条，我提出“你大我小、你对我错、你有我无、你乐我苦”

作为大众的处世准则，我以“忙就是营养”

、“为信徒添油香”

、“储财于信徒”

、“当义工的义工”

、“学佛不是个人清修，而是要为大众服务”

，以及“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”

等理念，作为僧众的修行准则。

尤其我提出“五戒就是不侵犯”

、“我是佛”

、“建立心中的本尊”