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九月 四日 星期六（第2页）

3．男众与女众

社会里男女有别，尤其是正在学佛的人，彼此要尊重不能随便，随便非指男女清净不清净的问题，而是在佛门戒律中，还是要有界限——讥嫌戒，因此基本上彼此要自重，不可轻心，要建立一种除了公事之外，没有必要往来的原则，如此便可免除许多无谓的烦恼。

4．金钱与感情

世上每个人追求的目标都不一样，有的追求金钱，但是钱并非万能，一样会有很多烦恼，不能真正解决人的问题。

佛教并不是否定金钱，而是要净化钱财！

更何况学道者在过多金钱及丰富物质的供养之下，道心不易成长，学道者所要追求的是法财，如真理、众生、常住、因缘……这些财富让我们取之不尽，用之不竭！

有缘入佛门修道，要认清“情”

是障道因缘，名关利关对一般人而言，还容易通过考验，情关则不易通过。

发菩提心学道，要将“情”

字净化、升华，对三宝、常住、戒律、自己具不坏的信念，培养对佛陀的感情，学道才靠得住。

5．合群与孤独

学院生活要合群，不能孤独，有孤独性格的人，不适合学佛，因为佛道要在众生身上求，离开众生则成不了佛道。

想过清净的生活而一个人住山、闭关、隐居，真的就可以清净吗？世间上没有所谓“清净”

地方，热闹场中作道场，只有心的宁静，才是真正的清净。

佛门以慈悲为本，方便为门，要发菩提心、慈悲心，随缘随分给人方便，但是方便并不是离群索居。

佛教传到中国二千多年中，除了隋唐时代非常鼎盛之外，其他时代没落不振，就是佛教徒不讲究发心，不入世，只想一个人独善其身做自了汉，自然没有人弘扬佛法。

修道者，有的人不吃万家饭，只吃一家饭，如果入佛门只是为了生活而已，那跟豢养一只狗、一只猫又有何不同？普度众生要发大心，发上弘下化的菩萨心。

因此性格孤独者要合群，不可有偏执的思想，不可离群独居，独木不成林，建房子也要有沙、水、泥土等混合，在僧团中，怎可孤独离群？

僧团中没有个人思想、个人自由，只有团体思想、团体自由，想要享受特权，与人不同待遇，都是不如法。

佛陀讲经四十九年，没有一天是离群生活的，每天都跟大众一起作息。

有名的翻译家玄奘大师、鸠摩罗什等人的后半生，几乎都在译经团中度过。

四大菩萨的道场（九华山、普陀山、五台山、峨嵋山），每天都有无数香客朝山；阿弥陀佛的圣号，不知有多少人在称念。

佛法在众生身上求，要与人为善，广结善缘。

人成即佛成，人道不居，如何成佛道？入佛学院来求学，就是要学菩萨学处，学菩萨的觉悟、慈悲、忍耐、智慧、健全与圆满，因此大家应该培养群众性格，不要有孤独个性！

在往后几天的联合讲习会上，我预备继续为学生们讲：

6．神通与命运

7．自修与度众

8．宗派与立场

9．政治与宗教

10．精神与物质

11．邪知与邪见

12．是非与得失

13．情绪与安住

14．技艺与前途

15．怨言与不满

16．发心与自了

17．道念与慈悲

18．佛法与商业