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第四章 佛德（第1页）

第四章　佛德

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佛陀是三觉圆满，万德具足的圣者。

三觉即：自觉、觉他、觉行圆满；万德即：十力、四无所畏、三念住、大悲、十八不共法等。

由于佛陀具此异于三乘的殊胜功德，因而受到世人的尊崇，此圆满功德称之为佛德。

所谓“十力”

，是指佛陀证得法身实相后，具有十种智力，能说法度众，摧伏邪见，成办诸事，自在无碍。

十力是：

一、处非处智力：指佛陀遍知一切因缘果报定相。

二、业异熟智力：指佛陀遍知一切众生三世因缘果报。

三、禅定解脱三昧净垢分别智力：指佛陀遍知一切禅定的深浅次第。

四、根上下智力：指佛陀遍知一切众生根性胜劣，得果大小。

五、种种胜解智力：指佛陀遍知一切众生欲乐善恶的差异。

六、种种界智力：指佛陀遍知种种世间的性相。

七、遍趣行智力：指佛陀遍知一切善道、恶道、圣道所至处。

八、宿命智力：指佛陀遍知众生过去世种种事。

九、生死智力：指佛陀以天眼了知众生死生之时，以及未来受生之处。

十、漏尽智力：指佛陀遍知一切众生漏尽与否。

“四无所畏”

又称四无畏，指佛陀具有四种临众无畏的信心，无论说法、问答、论难，从容而安详，勇猛而安稳。

四无所畏是：

一、一切智无畏：佛陀觉知诸法，住于正见，无所怖畏。

二、漏尽无畏：佛陀自信断尽一切烦恼，而无外难怖畏。

三、说障法无畏：佛陀阐示修行障碍之法，对任何非难皆无所怖畏。

四、说尽苦道无畏：佛陀宣说出离之道而无所怖畏。

“三念住”

又作三念处、三意止，指佛陀以大悲摄化众生，恒常保持正念正知的心境，即使在三种情况之下，都无有欢喜忧戚之情。

第一念住：当众生热心闻法、行教时，佛不生喜心，常安住于正念正知。

第二念住：众生不敬信佛法时，佛亦不生忧心，常安住于正念正知。

第三念住：众生中有信与不信佛法者，佛不生喜心，也不生忧心，常安住于正念正知。

“大悲”