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第四章 观世音菩萨的化世因缘（第2页）

[9]、“水月观音”

[10]、“琉璃观音”

[11]、“蛤蜊观音”

[12]、“送子观音”

、“马郎妇观音”

[13]、“十一面观音”

[14]、“千手千眼观音”

[15]等。

其中大多以庄严貌美的女性身相示现，因此有说观世音菩萨是为女人身。

其实观世音菩萨的形象，由于应化无方，所以相状也就不一，经载菩萨应众生的祈求，而感应不同身分，作为度生方便。

除以国王、妇女等身为有缘众生说法度脱外，在必要的环境下，菩萨也示现天、金刚神、阿修罗，乃至龙、鬼、蛇、鸟等众多类型，以摄化众生。

因此，信奉者对于菩萨是否为男为女，大可不需在外相上加以分别。

观音菩萨给予人间的救济，是随处示现的，他以十四种无畏[16]、千手千眼，慈愍众生，救苦救难。

如：“唐文宗嗜食蛤蜊，菩萨即现身度化”

，“宋朝永觉禅师受牢狱之灾时，称念观世音菩萨，刀寻断断坏”

，“孙中山先生游历普陀山[17]时，曾亲眼目睹菩萨显现灵异事迹”

，“以屠宰为业的不孝子，朝拜南海时，蒙观音指示‘反穿衣，倒踏鞋者，即是观音老母’”

等，诸如此类菩萨度化众生的事迹，在《观音灵感录》中，载录甚多。

吾人信奉观世音菩萨的真正意义，在于“念观音，拜观音，更要自己做个观世音”

。

观世音菩萨能为众生施予无畏，吾人亦应效法菩萨，加强自我威神力的提升，具有慈悲力、智慧力、勇猛力，做众生的保护者。

因此：

对于意志消沉，灰心失志者，应效法菩萨给予鼓励。

对于被人加害，灾难临身者，应效法菩萨给予解救。

对于遭遇挫折，险阻艰困者，应效法菩萨给予助缘。

对于误入歧途，迷失方向者，应效法菩萨给予指引。

【注解】

[1]即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。

又作无畏舍、无畏施。

与财施、法施合称三种施。

《普门品》云：“观世音菩萨于怖畏急难之中，能施无畏。”

故有“施无畏”

之称。

盖佛菩萨以种种之威神方便，使众生远离狮子、虎、狼、水、火、盗贼等诸怖畏。

[2]又称圆通尊。

昔时楞严会上二十五位圣者各自述说所证之圆通方便，佛敕文殊料简是非，文殊历评已，独以最后观世音之耳根圆通为最上；以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根之圆通方便为最上。

故二十五圣中，圆通之名特为观世音之专称。