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五月 十四日 星期日
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为了训练檀讲师、檀教师而编纂的教材《佛教》(共十册),经三年多的撰写,近日要出版前五册,负责付排定稿的徒众永明、永进,请我为之作序。
《佛教》序
多少年来,我经常云游在世界各地弘法,总会有信徒问道:“大师!
我们想信仰佛教,但是佛教书籍那么多,不知要看哪一本书,才能全盘了解佛教?”
面对如此简单的问题,我竟然不知道如何回答。
佛教典籍如汗牛充栋,大藏经就有九千余卷,梵巴汉藏版本不下数十种,现代佛学著作也有数千种,皓首穷经也未必能探究其中堂奥。
在如此庞博的经典中,要找出一本具有代表性的佛学书籍,让一般人能够完整地了解佛教的思想体系,真是谈何容易。
佛教所以不能普及的原因,乃在于经典太繁多了,有心研究佛学的人,无法从某一本经典中,有系统、有组织、有条理地了解佛法全貌。
基督教和天主教徒,一本《旧约》或《新约》圣经,就让他们奉为圭臬,二十个世纪以来,对上帝的福音深信不疑。
伊斯兰教徒抱着一本《古兰经》,就可以为圣战牺牲生命。
反观佛教徒因为佛教经典太浩瀚庞大,处处敲门有人应,却不知道从哪一条捷径进入不二法门。
因此稍事涉猎,慑于佛教教理之艰深而裹足不前者有之;立于不二门外,鄙夷佛教为村夫愚妇之宗教信仰者有之。
俗话说:“虱多不痒,债多不愁,书多不看,经多不解。”
即使是虔诚的佛教徒,出家多年的僧众,不解佛法者,也比比皆是,遑论一般的社会大众!
想要一探佛法的究竟,要阅读哪些佛学丛书呢?多年来,我试图为整个佛教拟订一个全面的大纲。
三年前,适逢国际佛光会成立,为了培养更多的在家布教师,我创立了檀讲师、檀教师、檀导师的制度,于是开始着手编撰《佛教》,作为训练的教材,并且回应大众对佛法不知如何入门的迷惑。
在进行编撰工作时,深深觉得篇幅如果写得太多的话,失之于冗杂,那么直接阅读经藏就好,何必画蛇添足再编辑此书呢?反之,如果内容过于简略,对佛教的真义不能全面概括。
因此,我将《佛教》的内容分为十类:
1.教理,2.经典,3.教史,4.佛陀,5.教用,6.弟子,7.仪制,8.宗派,9.艺文,10.人间佛教
每一类编纂成一册,以三十万字为限,力求条目清楚,文字简洁,内容不相重复而互辅互成,十册成为全套的丛书系列,只提供给檀讲师、檀教师、本山徒众及佛学院学生参考使用,不对外发行。
自忖阅读此部《佛教》,应该能对佛法有完整的认识与了解。
近三年的时间,多人付予心力,可说重写重写又再重写,广为搜集资料,反复查阅汇集,多年宿愿,只可略竟其功。
付梓前夕,欣然为之作序。
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