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摩尼宝珠的香港(第1页)

摩尼宝珠的香港

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香港是地球村的一座自由灯塔,人们走向香港,心灵中都有着追寻自由的渴望。

对于香港人而言,一九九七年七月一日是个巨大的里程碑,在属地的定位上,已经回归故乡的中国;在心灵的基点上,也自然回归于人间的佛教。

小小的香港,却有着大大的红磡,高楼栉比鳞次,马路宽广顺畅,建筑群规划得宜,未来的开展更是无可限量。

香港高楼多、马路多、商品多、名流多,尤其象征佛教的梵宇佛寺更多,并且有着精致典雅或古朴天然的两大特色。

各名刹的开山,大多是来自内地的高僧大德,在源流传承上男女二众融和,在弘法布教上教内四众团结,在弘法的方向上更具有人间佛教入世的性格。

全世界向往自由的人士,无论是以经商、办事、探亲,或是过境的目的,来到香港,他们终于发现,有了外在的自由,还要有内心的自由,于是,各国人士又带来了他们的宗教。

香港包容了各式各样的宗教,于是,宗教与宗教之间,也理所当然的领先于世界各地的融和了起来,在一九七八年成立了“六宗教领袖座谈会”

,首先促使香港政府在学校推行德育,并教授宗教理论。

同时也与香港人同忧苦,关注于中英谈判,派代表参与“基本法”

的起草与咨询。

还要回应世界国际年的呼吁,关怀于全世界。

香港的宗教,有着独树一帜的前导风格。

佛教先于各宗教在香港弘法,远在东晋末年的公元四二八年,有神僧杯渡禅师来到屯门建筑青山寺(又名杯渡庵),又在元朗建灵渡寺。

此地风光明媚,真是“十里松杉藏古寺,百重云水绕青山”

,今日青山常在,佛法常兴,成为香港佛教最古的遗迹。

直至世纪交替的今天,香港佛寺星罗棋布,在一千零六十九平方公里的弹丸之地,居住着六百万的民众,佛寺精舍高达四百多座,僧众也将近三千人。

杯渡禅师远在一千五百年前,早已预知香港的殊胜佛缘。

百年前(即一九一一年),有妙参和尚从罗浮山来港兴建第一座十方尼众丛林——凌云寺,传授三坛大戒,香港因而提升信仰层次。

当时人口约有三十八万人。

一九二〇年,有栖霞门人素密定佛尼师,来到凤凰山创建楞严坛。

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