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正定三日（第1页）

正定三日

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少年时听父亲讲过正定。

建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学院的校址都曾设在那里。

那些身着灰布制服的学员生活、学习在一座颇具规模的教堂里。

当时的教堂虽已萧条，但两座高入云霄的钟塔却仍然矗立在院内。

每逢礼拜，塔内传出钟声，黑衣神父从被灰制服武装起来的学生中间目不斜视地穿插而过。

少时，教堂内便传出布道声。

学生们则趁着假日，从街上买回正定人自制的一千六百元旧币一只的挤不出管的牙膏。

在哥特式的彩窗陪伴下，两种信仰并存着：一种坚信人是由猿猴变化而来的；一种则执拗地讲述着上帝一日造光、二日造天、六日造人……

庭园内簇簇月季却盛开在这个共同的天地里。

神父种植的月季，学员也在精心浇灌着。

空气中弥漫着浓郁的花香，仿佛是那些月季花把两种信仰协调了起来。

成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到那教堂、那钟声和月季。

不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”

，那俯拾即是的民族文化古迹。

我认识的第一位正定人是作家贾大山。

几年前他做了县文化局局长，曾几次约我去正定走走。

我只是答应着。

直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。

但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”

的文化并未在他身上留下什么痕迹。

相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子的气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。

深秋一个绵绵细雨的日子，我来到正定。

果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋朝的隆兴寺。

人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。

一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉为“河北四宝”

。

隆兴寺既然以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。

大佛高二十余米，浑身攀错着四十二臂。

游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见大悲菩萨的全貌。

而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威慑着人心又疏远着人心的气度。