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。
《诗经》是唱出来的,不是吟出来的。
对一件事物一咏三叹,将诗意不断推进。
思绪、感情正像流水一样九曲回肠。
《诗经》常常用事物的变化来描写时间或事件的推进以及人的感情的发展,这种写法也适合情绪一波三折的展开。
帕斯卡说:“人是一支芦苇,自然界最脆弱的生命,不过是一支会思想的芦苇。”
宇宙无情,人也知道,这就是人厉害的地方。
人的精神,人的理想,人最宝贵的地方,其实就到心向往之的地步。
三
关于这首诗,大致有三种说法。
首先是爱情诗,佳人就是真正的美女。
“霜始降则百工休”
(《礼记·月令》),“霜降迎女”
,农业文明时代的黄河流域,对农家来说,农闲时嫁娶为宜。
诗人在寻找好的配偶,“窈窕淑女,君子好逑”
。
第二种说法,是寻找周礼(好的礼制),这是孔子最喜欢推崇的,并且求之不远,宛在水中央。
“我欲仁,斯仁至矣。”
第三种说法是求贤,秦国“开地千里,并国十二”
、“遂霸西戎”
,虎视中原。
可以从本诗中读出秦国的抱负和理想。
这是君王求贤。
如果像刘备三顾茅庐,诗人真是一个君主了。
这三种说法,共同点都是可望不可即。
如果这样展开,似还可认为是诗人怀才不遇。
不管是年龄大未遇配偶,还是怀才不遇,不才明主弃。
用秋天来点染,是否诗人有怀才不遇、青春易逝之感?求明主而不得,就像文帝好文臣好武。
一如大器晚成的华年。
反过来说,自己抱有满腹才华,却无处施展,不遇明君,如李商隐“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”
。
四
“日之夕矣,羊牛下来”
,是思念的内心独白,是对丈夫,是现实主义;“汉有游女,不可求思”
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