格格党

手机浏览器扫描二维码访问

诗经秦风蒹葭（第5页）

，也有明确的对象，又没有点破对象；而“所谓伊人，在水一方”

，已经超出具体对象，有了提升与概括，成为对美好事物的追求，是可望不可求的绝佳表述。

《诗经》中的绝大部分美女都是现实的：“有女同车，颜如舜华”

，有一个女子与我同车，她的容貌跟早上的木槿树上的花朵一样美丽。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”

，是后宫丽人。

而《蒹葭》里的伊人比较特殊，若即若离，似有似无，超乎现实，如影在前，伸手触之，却遥不可及，颇有象喻的意味。

对现实不满意，溯游而上，不断追求理想。

诗人对伊人的追求，精神是可贵的，感情是真挚的，结果是渺茫的。

诗人对伊人所表现出的可望不可求的企盼与追寻，正是王国维说的“《蒹葭》一诗最得秦人风致”

的地方。

本诗开中国朦胧诗的先河，与纯粹的民间诗有别。

本诗写的是的爱情。

它和《陈风》中“宛丘”

、“月出”

、“泽陂”

三篇作品主题一样，都是写“无望的爱情”

。

“洵有情兮，而无望兮”

，代表中国爱情主题的发展方向。

无望的爱情，最能打动人。

晚唐李商隐最擅长写可遇不可求、可望不可即、没有结果、求而不得的爱情。

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”

，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”

，代表了中国爱情诗最高的境界。

爱如彼岸之花，始终开在人生的彼岸，那样的美好，可以想见，只能远远地看，看得你神魂颠倒，却永远得不到。

这就是“无望的爱情”

。

“君子于役”

是此岸之花，现实之花。

“在水一方”

是一类彼岸之花，理想之花，阳光下，活泼泼的，摇曳多姿，溢满了生命的光泽。