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虞美人听雨（第3页）

以孔子所言作比，少年听雨，三十而立，十五志学；壮年听雨，四十不惑，五十天命；而今听雨，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。

知天命，就是不怨天不尤人。

四

夜雨是时间的表征。

世间变化无常，唯有雨声不变，而夜雨与逝水一样，正是时间的赋形，永不停息，不舍昼夜。

人生的本质正是时间，无情和有情的关系。

唐宣宗大中二年（848），李商隐曾在四川东部住过。

其时，他的妻子王氏留长安。

李商隐收到王氏来信后作《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

次年春王氏病逝。

君问归期，无可奈何；涨，愁满池；何当，愿望；西窗烛，夜永。

“却话巴山夜雨时”

，此时无人共语，独自听雨，不言可知。

永夜不寐的人，却能因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寥，所以反而深幸枯荷之“留”

。

其中就蕴含着这种不期而遇的意外喜悦。

在这里，仿佛与林黛玉的心灵相遇，共同感受枯荷听雨的意境，由此上溯，可至南宋末年蒋捷的《听雨》，再上溯至李商隐的“留得枯荷听雨声”

，从而感受李商隐的心灵。

夜雨是时光的表征。

李商隐诗“留得枯荷听雨声”

，以“枯荷”

自况，林黛玉最不喜欢李商隐诗，因其易引发伤感也。

荷已枯，又遭雨打，而其声仍有可听者，以有枯荷在也。

把枯荷拔去，所以林黛玉伤心。

连“枯荷”

都不能留，必将置黛玉于死地也，焉得不伤心！

窦叔向《表兄话旧》（又名《夏夜宿表兄宅话旧》）：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。

远书珍重何由答，旧事凄凉不可听。

去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。”

飘着细雨，老哥俩高高兴兴再做长夜之谈，过去书信不通，真要说的事非常多。

当年的孩子如今都已经长大了，但是从前的亲友却大半去世。

再喝一杯酒吧，明天早上又要分别了。

中年以上的人，多会有这种共鸣。

他年此情成追忆，人在深灯细雨中。