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§2爱财没错但也一定要取之有道（第1页）

§2．爱财没错，但也一定要取之有道

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富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

追求利润是人的经济特性，但必须要建立在诚实和信用的基础上，否则就要被社会抛弃。

同时，市场行为必须服从价值规律的准则，通过诚信、公平、合理的途径实现生财致富，而不是通过欺诈等手段获得不义之财。

孔子说：“富和贵是人人都想要的东西，但如果不是以正当的方法得到，宁愿不要；贫穷与低贱是人人都不想要的东西，但如果不是用正当的方法消除，宁愿不消除。

君子一旦丢掉了仁还怎么能叫君子呢？君子在任何时候都不能丢掉仁，哪怕是在吃顿饭的时候、匆忙的时候、甚至在颠沛流离的时候。”

这一段文字旗帜鲜明地表达了孔子的富贵观，总结为一句话就是“君子爱财，取之有道”

，这个“道”

不是指怎样赚钱的方法，而是赚钱的方法必须符合社会正义原则。

作为一个企业管理者，不能只考虑怎样为企业赚钱，还要充分考虑企业的社会责任。

在今天的国际市场上，要求企业承担其社会责任，已经不是一种号召，而是在逐渐成为一种强制性的市场规范，也就是说，如果一个企业不承担起应尽的社会责任，将被排挤出国际市场。

战国时秦惠文王欲攻打蜀国，苦于不知到蜀国的路怎么走，于是他想出一条计策，命人刻五头石牛，在石牛后面挂着黄金。

蜀国人见了，以为牛能拉出黄金。

蜀王贪财，派出五位大力士，将石牛拉到蜀国。

这一来，便开辟出一条由秦到蜀的通道，秦国军队随后而至，蜀国随即灭亡。

汉代大司农田延年征用民间牛车3万辆，用来租赁生利。

每辆车租金原先为1000钱，他靠欺诈手法增至2000钱，共得6000万，并私自吞没3000万。

此时，其冤家正秘密搜集其违法乱纪的材料。

于是，田延年贪污之事很快被揭发。

田延年自知罪孽深重，又怕受惩处，便羞愧说道：“我何面目入牢狱！”

遂自刎而死。

从以上两个故事不难看出，靠手中权力发不义之财的人，多数都以身败名裂的下场而告终。

这刚好应了那句老话：“善有善报，恶有恶报。

不是不报，时候未到。”

像蜀王和田延年等人，历史上数不胜数，这让我们不能不以此做出警戒。

作为一个企业，如果总是将自己的眼光定位于那些不当之财，那么总有一天会走上前人的老路，最终难得丰厚的盈利不说，还有可能落得身败名裂，赔上自己身家性命的下场。

时下关于金钱的大讨论，观点不一，但是从命理的角度来说，追求钱财是非常正确的。

财是养命之源，为了生活及生存，我们谁也离不开它，不过君子爱财，取之有道，应该是每个求财人的正确理念。