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§静身——“零极限健康静心”
三部曲之二
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刘杰(中医师、身心灵研究者)
“静身”
不是没有噪音,而是各就其位、和谐相处
这里要讲到身心的关系。
静身,用的是安静的“静”
。
一般的观点,心灵通常用的是安静的“静”
,身体是干净的“净”
,为什么要反过来说呢?我们的身体,无论作为一个有形的存在还是无形的存在,它既可以作为一个整体也可以分成不同的功能单位或功能态。
那么,当你每一个状态各就各位,各自发挥它的功能的时候,这就是安静的“静”
,不冲突,不争执;身体的“静”
,比起心的“静”
难度更大,所以“静身”
不是说没有噪音,而是各就各位、和谐共处。
所以,传统文化讲修性、修命,真正能把身体转化了、正了,比转化思想难度大得多。
从中医角度来讲“静身”
,比如说你的肌肉弹性正常,脏腑功能运转正常,这就是安静,静身!
但是,实际上我们的肌肉经常是处在隐形的紧张状态,脏腑处于失衡之中。
而由于你心灵的干扰,比如,你对一些事情有担忧,就提心吊胆,内心紧张着;你内心的状态反映在你有形的身体上是它安静不下来。
为什么瑜伽要用调理身体的办法去调心?因为这也是一种标杆,有的时候心不干净,找不到标杆了,用身体就可以找到标杆,身体放松就会有感觉,身心互相印证!
什么是真正的“静”
?老子《道德经》里讲:“夫物芸芸,各复归于其根,曰静。
静,是谓复命……”
是说一个事物产生了之后会逐渐演化、发展,最后衰亡,这个过程趋向于原本它产生的确定的规定性,这个过程叫“静”
;在起点它是“静”
,中间的过程也是“静”
,到终点的时候它还是“静”
……各归其位。
“归其位”
是一个相对静态的概念,“归其根”
是一个动态的概念。
比如,当人逐渐衰老,牙齿脱落,皮肤松弛,皱纹产生,走路也喘,这也是“静”
,因为他在顺应自然。
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