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§卢藏用 醉翁之意不在酒随驾隐士终出山（第1页）

§卢藏用：醉翁之意不在酒，随驾隐士终出山

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卢藏用出身于名门大族，他精通琴、棋、书法，被当时的人称之为“多能之士”

。

高中进士的卢藏用却得不到朝廷的任遣，心中自然万分焦急，躁乱之中的他隐于终南山之上。

但是心怀大志的卢藏用并不是真的甘心做一名隐士，入仕为官是他毕生的梦想。

他是一个颇有心计之人，卢藏用选择了隐居作为自己入仕的捷径，“隐”

是为了“显”

，“藏”

是为了“用”

。

卢藏用隐于皇城边的终南山时就暴露了他的心机，借隐居之名使自己名声大噪。

又因追随皇帝而就近归隐，便又有了“随驾隐士”

的称号。

后世人用“终南捷径”

这个词来比喻求官可以走的最近的门路，也用来比喻可以达到自己目的的一种便捷途径。

唐代的卢藏用是由隐而仕的一个典型代表，新、旧《唐书》中把他归结为假隐士之列，并且与他有关系的“终南捷径”

这一词也成了人们求利、入仕所寻求的便捷途径的代名词。

自上古时期以来，隐逸便是中国士阶层特有的一种社会文化现象，在传统的隐逸文化中有着政治无道、避祸全身的无奈和洁身守道的积极意义。

这些真正的隐士“身藏而德不晦”

、“挈治世具弗得伸”

、“资槁薄、乐山林”

、不畏强权、淡薄名利，因而深受广大人民所推崇。

然而卢藏用的隐逸却暗藏心机，他以退为进、以隐求官，其政治目的性显而易见，其躁乱急于求官的欲望令人一眼望穿。

但是卢藏用的终南捷径走得并不那么顺畅，欲望的驱使最终让他成为了后世讥诮的对象。

出身于大族的卢藏用，是个“多能之士”

，高中进士后却不被赏识，躁动的心绪难以平复，留下一篇《芳草赋》后就归隐于终南山，在山中学习道术消磨时间。

但是胸怀大志的卢藏用怎会甘心做隐士和道士，颇有心计的他是以退为进，“隐”

是为了“显”

，“藏”

是为了“用”

，卢藏用选择了以隐居作为自己入仕的路径。

要知道在古代，若是一个人下定决心做了隐士，时人便会觉得他淡泊名利，是一个道德高尚的人，德高望重之人便会有人举荐为官。

正是出于这样的心理，卢藏用才躲在山中沽名钓誉。

卢藏用苦心孤诣地在山中等待了几年。

皇帝在长安，他便隐于终南山；若是皇帝移驾到洛阳，他就跟着跑到嵩山去隐居。

醉翁之意不在酒的别有用心就这样显而易见了，有人赠他“随驾隐士”