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皇上的本意,认为中间没有丝毫的私心。
自古的重要直臣,不只使他成名而已,所以将借助他的药石,以折损皇上骄傲奢侈的萌芽,培养他的风骨,养育他的威风,以备在有事时折中之用,所谓疾风知劲草。
如果不取这种人,就必然专门录用那种阿谀奉承的人,可以肯定这种人绝对不敢说出一句逆耳的话而违背皇上的意旨。
而稍有锋芒的人,必然磨砺他的棱角而折损他的骨气。
一旦有事,则满朝都是拖沓泄气之流,袖手旁观,一筹莫展而已。
平常不储备刚强正直而有能力的人,以培养其风骨和养其威棱,有事的时候哪里有人才可以供使用!
这几次上疏,是曾国藩在这一时期的主要作为。
一方面表现了他过人的政治抱负和远见;另一方面也显示了他不谙世故、直道而行的书生本色。
几篇谏疏使他在朝野内外赢得敢于直谏、忠诚为国的政治声名,从清廷到湖南老家,有许多人称赞曾国藩的这种做法。
就在上疏不久,好友胡大任给曾国藩来信,盛赞他不顾个人安危,上疏朝廷,并具体谈了自己的想法。
曾国藩读信十分感佩,回答说:今天才知老朋友的心。
你能为民众的痛苦而伤心,想拯桑梓于水火,起疮痍而沐浴之,我表示钦佩。
当曾国藩没有上书咸丰帝前,他的同乡好友罗泽南去信责怪曾国藩只上言枝叶,不讲求根本,其中有“有所畏而不敢言者,人臣贪位之私心也;不务其本而徒言其末者,后世苟且之学也”
四句话,曾国藩读后,感触很深。
实际上,当时曾国藩已上书咸丰帝,但罗泽南还不知此事。
当曾国藩接到好友的信后,说“与我上疏的意见相符,万里神交,真是不可思议”
,立即将上书摘录全文,请罗泽南阅读并指教。
并请山中老朋友如刘蓉、郭嵩焘、江岷樵、彭筱房、朱尧阶、欧阳晓岑等人,一一阅看。
果然,老朋友得知真实情况后,对曾国藩更加刮目相看,曾国藩的名气确实大了许多。
每一个人都有其与生俱来的责任,每一个人都是这世界的组成部分,其一言一行都会对这个世界产生影响,只是大小不同而已。
不能承担责任的人,我们称之为懦夫,而懦夫是绝然不会为世人所认同的。
试想,一个人对自己、对亲人、对朋友、对工作、对这个世界毫无责任感可言,还有什么价值值得别人去与之交往呢?
一个人只有怀有责任心,才能在人生中兢兢业业、踏踏实实,从而将自己的聪明才智淋漓尽致地展现在人生事业之中,为自己也为别人。
自然,这样的人也势必会得到世人的认可与尊重。
《论语》短短两万余言,“君子”
二字出现达百余次,先贤孔圣人为“君子”
划定了一个必不可少的条件——必须是一个有担当、有责任心的人。
“士而怀居,不足以为士矣。”
一个人倘若心中只有自己,这个人就不能称之为“君子”
。
同理,一个人心中若只有小我,而对别人、对社会,乃至对自己的家庭没有起码的担当,那在别人眼中,这个人就是毫无价值的。
一事当前,勇挑重担,敢于负责,这样的人才会受到机遇的青睐。
那些急功近利、投机取巧、华而不实之人,其人生必无大作为,而失败的实质就在于缺乏起码的责任心。
一个人的责任心有多强,人生就会有多出色,你能承担起多大的事情,就会有多大的收获。
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