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§第十一章 在双赢中赢取更大的成功（第3页）

，不但做大了，而且做长了，并且有越来越好的势头。

这不但是个人在商场上的胜利，更体现了自我的社会价值。

罗森沃尔德已经以自己昌盛的实业荫庇了相当一部分犹太人和非犹太人。

2.追求权利与义务的统一

探讨犹太人的文化，可以发现犹太人是一个追求权利、义务相统一的民族。

在权利和义务之间，是没有什么“本位”

之争的，如同男人与女人之间无需争论何为本位一样。

因为权利和义务是一个铜币的两面，多一分权利就相应多了一分义务，多一分义务就相应多了一分权利，因此权利与义务在总量上是对等的。

存在“本位”

之争的应是权利和权力之间的关系，这是另外一个话题。

犹太人十分看重自己的权利，简直到了锱铢必较的地步。

有这样一个故事：一个旅行者的汽车在一个偏僻的小村庄抛了锚，他自己修不好，有村民建议旅行者找村里的白铁匠看看，白铁匠是个犹太人，他打开发动机护盖，朝里看一眼，用小榔头朝发动机敲了几下——汽车开动了！

“共30元”

，白铁匠不动声色地说。

“仅仅敲几下就这么贵！”

旅行者惊讶之极。

“敲几下，只要1元；但是知道敲到哪儿，需要29元，合计30元。”

由此可见犹太人的权利意识之浓厚。

在长期的商场磨练中，犹太人精于计算，是为了锱铢必较，他们不像大多数东方人一样，羞于“斤斤计较”

。

他们认为，该攫取的利润决不应放手。

他们既要计较得清，又能迅速地计算出结果。

把两者结合起来，是犹太人的过人之处，也是他们善于做生意的诀窍之一。

犹太人珍惜权利，同样也看重义务。

《犹太法典》说：“原以为一定会有人带蜡烛进去，可是一走进房间里，发觉整个房间都是黑漆漆的，没有半个人拿着蜡烛。

其实只要每个人都拿一根小蜡烛进去，这个房间就会像白天那般的明亮。”

因此，犹太教是坚决反对犹太人放弃自己的责任、义务的。

古代的拉比们说过：“好事可以分享，自己的责任一定要自己负。”

因为不管是把事情推给别人，还是归咎于环境，自己的责任仍然存在而无法消失，所以犹太人不会把义务推给别人。

他们认为放弃自己的责任是上帝不能宽恕的事情，人永远无法逃避责任。

自瞒自欺易，但欺人欺世不易。

因此，自己的责任一定要自己负。

有一个犹太人，接到美国芝加哥一个公司2万个玩具的订货单，双方商定的交货日期是7月1日。

这个商人必须在6月1日从本港运出货物，才能在7月1日如期交货。

但由于碰上意外的事故，商人没能在6月1日赶制出2万个玩具。

这位犹太商人陷入困境，但他丝毫没有想到要给对方写封情真意切的信，请求延期交货并表示歉意，因为这本身就是违背契约的，不符合犹太商法，并且也是逃避责任的做法。

结果，这位犹太商人花巨资租用飞机送货，2万个玩具如期交货了，这位犹太商人损失了1万元。

犹太人认为，灵魂的纯正是最大的美德，人的灵魂变肮脏了，人也就完蛋了。