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§一人性的奥秘是什么（第2页）

荷兰哲学家巴鲁赫·斯宾诺莎把人的自然本性和理性统一起来，强调人必须遵循理性指导，自己获得自然权利而又不致损及别人。

德国哲学家伊曼努尔·康德认为人是现象世界和道德世界的立法者，人性就是理性。

人性中的理性让我们有了更多的深度思考，帮助我们跳出思维陷阱，做出科学、明智的选择。

3．人性是自私自利的

生存是亘古不变的第一法则。

荀子认为人性天生好利、好逸恶劳：“人之性恶，其善者伪也。

今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故**生而礼义文理亡焉。”

韩非子认为唯有法度才能克制人性之恶。

英国哲学家托马斯·霍布斯认为人天生就是自私的，他把人与人的关系描述为“一切人反对一切人的战争”

。

英国经济学家亚当·斯密认为人天性懒惰，行为动机均源于经济和权力，他宣称，“我们有面包吃和葡萄酒喝，不是面包师和葡萄酒师的恩赐，而是他们在和我们交换的过程中得到了回报”

。

利己是人在做出决策时的出发点，人是“有理性的、追求自身利益最大化的人”

。

正视人追求个人利益最大化的本性，重视制度建设和流程管理，才能让我们摆脱虚无主义，进入文明社会。

4．人性是崇善尚美的

做人不易，我们虽然饱经风霜，但永远保存着人性里道德的光辉，保存着对善和美的向往。

孟子将人性分为“恻隐、羞恶、恭敬、是非”

四类，他认为，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”

。

这一观点为国人所推崇，“仁、义、礼、智、信”

成为中国传统文化中重要的组成部分，在当今更升华为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”

的核心价值观，成为国家层面的价值目标、社会层面的价值取向、个人层面的价值准则。

英国社会学家赫伯特·斯宾塞认为人性中始终存在利他、互助等美好的一面。

美国哈佛大学教授梅奥在霍桑实验中也发现，人不仅受经济利益的驱使，也受到社会群体规范的制约。

人会出于情感或群体的需要而拒绝做出单纯对自己有利的行为。

崇善尚美的人性让我们在低谷的时候不至于绝望，在百折不挠的追求中实现自我的价值。

5．人性是易导善变的