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忍让是个好习惯,宋代苏洵曾经说过:“一忍可以制百辱,一静可以制百动。”
忍让是理智的抉择,是成熟的表现。
一个人如果能养成宽容忍让的习惯,那么他就会获得别人的尊敬。
威廉·麦金莱刚任美国第25任总统时,指派某人做税务部长。
当时有许多政客反对此人,他们派代表前往总统府,要求麦金莱说明委任此人的理由。
为首的是一位身体矮小的国会议员,他脾气暴躁,说话粗声粗气,开口就把总统大骂一番。
麦金莱却不吭一声,任凭他声嘶力竭地骂着,最后才极和气地说:“你讲完了,怒气应该平息了吧。
照理你是没有权力这样责问我的,但现在我仍然愿意详细地给你解释……”
这几句话说得那位议员羞惭万分,但总统不等他表示歉意就和颜悦色地对他说:“其实也不能怪你,因为我想任何不明真相的人都会大怒。”
接着,他便把理由一一解释清楚。
其实不等麦金莱解释,那位议员已被他折服,他心里懊悔自己不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统,因此,当他回去向同伴们汇报时,只是说:“我记不清总统的全部解释,但有一点可以报告,那就是——总统的选择并没有错。”
“忍”
不但使麦金莱的解释获得好的效果,而且使那位议员从此悔悟,以后永远不再做出令人难堪的举动。
别人故意用种种奸计使你大发脾气,你一气之下,就会做了不理智的事情,这样无疑是自讨苦吃。
不仅如此,有的时候与我们敌对的人还会故意发起挑衅,如果不冷静地忍让的话,我们就会陷入窘境。
三国时,魏将司马懿在五丈原与诸葛亮对峙时,他料定蜀军粮草匮乏,不利久战,因此坚壁不出,以逸待劳。
诸葛亮使激将法,派人将妇女的头饰和衣服送给司马懿,讽刺他缩头藏尾,如妇人所为。
魏军将领见此羞辱勃然大怒,争先请战。
司马懿却欣然接受,为安抚士气,继续以坚壁不战的战略疲惫对方,司马懿故意上奏请示魏主晓谕攻守对策。
如此书信往返,又消耗了一段时间,司马懿终于以固守之策逼退无法僵持待战的蜀军。
现实生活中,让人生气令人发怒的事是随时可能发生的,但作为一个有头脑的冷静的人,为了更好地、安宁地生活和工作,理智地处理各种不愉快,就需要培养自己忍让的习惯,如果不忍,任意地放纵自己的感情,首先伤害的是自己。
如对方是你的对手、仇人,有意气你、激你,你不忍气制怒保持头脑清醒,就容易被人牵着鼻子走,中了人家的计,落个死比鸿毛还轻的下场,如三国时的周瑜就是一例。
所以孔子云:“一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑欤?”
言外之意即因一时气愤不过,就胡作非为起来,这样做显然是很愚蠢的。
【习惯视点】
忍就是在压抑人性本身的快乐,所以要养成忍让宽容的习惯可能是很困难的。
但如果我们做到了,我们就会收获很多,成功往往就是在宽容忍让之后,才会在某个方面有所突破,从而实现我们最初的梦想。
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