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未央宫侧殿,刘协对着杨彪和蔡邕送来的、关于新太学及蒙学试点初步情况的奏报,眉头拧成了一个疙瘩。
奏报写得花团锦簇,什么“学子踊跃”
、“书声琅琅”
、“教化大兴”
,但字里行间透出的现实,却让刘协心里拔凉拔凉的。
蔡邕是个实干家,效率极高,短短时间内,不仅初步整修了太学校舍,还在长安城内及周边设了十几处蒙学点,专门教授适龄孩童(主要是阵亡将士遗孤、小黄门和少量寒门子弟)识字算数。
想法是好的,但执行下去,味道就全变了。
刘协特意微服去看了两个蒙学点。
一个在城南,学生大多是匠户、军卒子弟,教室简陋,先生是个屡试不第的老秀才,教的是《千字文》,但只有最基础的一千个常用字。
老先生倒是认真,但眼神浑浊,带着一种认命般的麻木,对着下面那些穿着打补丁衣服、小手脏兮兮的孩子,语气平淡得如同念经。
孩子们磕磕巴巴地跟着读,眼神里更多的是茫然,而非求知。
另一个蒙学点靠近城东达官显贵居住区,学生清一水绸缎衣裳,小脸蛋白净净。
先生是一位颇有清名的中年儒生,教的也是《千字文》,但却是足本三千字!
不仅如此,先生还会抑扬顿挫地讲解字句后的“微言大义”
,什么“天地玄黄,宇宙洪荒”
蕴含的天地至理,什么“寒来暑往,秋收冬藏”
体现的圣人治国之道。
先生看向这些孩子的眼神,充满了期许和“怜爱”
,仿佛在看未来的国之栋梁。
而孩子们也仰着小脸,努力做出听懂的样子,虽然可能压根不明白“宇宙洪荒”
跟中午吃什么有什么关系。
这还只是蒙学!
刘协简直不敢想象,等到中级、高级阶段,教材和师资的差异会大到何等地步!
恐怕除了“忠君爱国孝德”
这些政治正确的大帽子必须统一扣上,其他的真正核心知识——经学的深度解读、律法的精妙运用、算数的高等应用、乃至史书中的权谋博弈……必然会被世家牢牢攥在手里,只在他们的圈层内部传授。
寒门和匠户子弟,能认得一千个字,会算明白日常数,恐怕就被认为是“教化有成”
,可以回去继续种地做工了。
而世家子弟,则沿着三千字、五千字、乃至浩如烟海的经典一路深造,继续垄断上升通道。
“人心中的成见,真他娘的是座大山啊……”
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