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§3承担必要的社会责任（第2页）

他们“兴义学、置义田、建义宅、设义冢，宗祠赖以建，宗谱赖以葺，族之贫乏赖以渡艰，族之子弟赖以成才”

，在其本乡本族照顾了一大片。

山西永济的“归儒”

学院即为商人秦魁炎所建；安徽歙县城内的“紫阳”

书院，城外的“山间”

书院，都是在扬州经营盐业，担任总商的鲍氏出巨资11000两白银重建于重废之时的。

设置义田、修祠、恤贫、赈孤的情况也很多。

晋徽两大商帮，为本乡本族之公益虽所费不赀，但所得亦不薄。

一些大商人并未因此而影响其资本的积累和继续增加投入。

而且，他们还获得了好名声，有利于提高自己的商誉和在商界的地位。

他们尊祖、荣宗、睦族、恤亲，更可帮助宗族努力来建立商业垄断，开展商业竞争，控制从商伙计，内修宗祠，外建会馆，是徽商发展商帮的两大支柱。

商帮势力的壮大，商人其业更隆其家更饶，远远超过了其先前的投资。

古之商人尚能“富而有德”

，为社会的公益事业出钱出力，今之公司在财力范围之内，对这方面的工作自然可以做得更好，更有意义。

古之商人尚知急公好义，为国纾难，今之商人更应热爱自己的国家，担负起应履行的社会责任。

美国的“计算机大王”

诺顿夫妇，其庞大的别墅每年接待成千上万的募捐者和参观者。

夫妇俩决定将他们的钱财贡献给社会的慈善事业，并扶助艺术方面的新生力量，他们成立了不止一个基金会，资助艺术馆、博物馆、财政困难的报社和儿童救助以及教育事业。

诺顿夫妇的所作所为，都得到了社会的承认和广泛的赞扬。

义利两重的商人精神，古今有之；如诺顿那样热心公益的企业家，中外有之。

由此可见，敢于承担社会责任，热心于社会公益事业的商者、公司领导者大有人在。

所谓的“见利忘义”

、“毫无社会公德”

并不适合所有的投身于商海的人。

然而，在现实中，的确有一些人为了获取高额利润，为了装满自己的腰包，不顾公众利益，不顾社会的发展。

他们无视法规，无视道德，用尽各种手段来破坏整体的利益，换取自己的利益。

这些公司和商人也不可能有长久的发展，最终会被人们抛弃，身败名裂而退出历史舞台。

有一段时间，纸价暴涨，造纸业有利可图。

于是，许多投机者纷纷建起了小型的造纸厂，以此牟利。

从所周知，造纸业是污染很大的产业之一，国家对造纸业的检查与监督都很严格。

只有那些既有经济效益又有社会效益，能严格控制污染的公司才可能存在。

然而，这些小型的造纸厂不顾国家法规，照旧让机器不停地转动，污水也不断地流出。

这些有毒的污水被排入河中，严重影响了生态平衡和人们的生活。

但是，只因有利可图、有钱可赚，这些公司根本没有想到环保和社会责任。

这种不顾公众利益的行为所导致的惟一后果就是：关闭。