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§5以倔强之气明强敢争（第1页）

§5、以倔强之气明强敢争

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藏獒是一种喜欢争强好胜的动物，这表现在獒群中对于自身地位的争夺上，也表现在对狼斗争的战绩上。

藏獒天生的凛凛傲骨让它在什么事上都不甘居后。

我们说某某人脾气倔，九头牛都拉不回来。

这样的人并不是故意与人过不去，而是坚守自己心中那条为人做事的原则不放松，为此他甘于冒大风险。

在这里，如果我们说清代被称为“三立完人”

的曾国藩是一个像藏獒一样优秀的人物，绝不是对他的亵渎。

曾国藩一生刚强，坚而不脆，以为古来豪杰以“难禁风浪”

四字为大忌。

他自述道：“吾家祖父教人，也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”

又说：“至于‘倔强’二字，却不可少。

功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。

孟子所谓‘至刚’，孔子所谓‘贞固’，皆从‘倔强’二字做出。

吾兄弟皆受母德居多，其好处亦正在倔强。”

他上承家训，进而总结了自己的经历，深刻地认为：“凡事非气不举，非刚不济。”

他甚至“尝自称欲著《挺经》，说解刚毅。”

这种倔强的性格，使曾国藩虽屡次踬跌，却依然充满刚毅，勇往直前。

咸丰九年（1859年）十月十四日，他作一联以自箴：

养活一团春意思；

撑起两根穷骨头。

这正是他这种倔强性格的写照。

但是，倔强绝不是刚愎自用。

这点，曾国藩也说得很清楚：

至于强毅之气，决不可无。

然强毅与刚愎有别。

古语云：自胜之谓强。

曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也……舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。

二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。

曾国藩无时无处不在强调这《挺经》中的明强大法，同治二年（1863年）七月一日，在给他弟弟曾国荃的信中写道：

强字本是美德，我以前寄给你的信也讲明强二字断不可少。

但是强字必须从明字做出，然后始终不屈不挠。