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第23章顾城:诗?爱?死
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“非正常死亡”
落在诗人身上,往往比落在常人身上更容易被接受和理解,好像他的死亡本身正是他诗的延续,或说是用诗的形式为他的物理生命化了个句号。
他的艺术生命,却往往因为这突如其来的死,而又凭添了诗韵。
无论是死于决斗场的普希金,因飞机失事“吻火”
而亡的徐志摩,还是把头枕在冰凉铁轨上的海子,大抵如此。
但好像从没有一个诗人像顾城那样,他的“诗人之死”
竟带有了“罪与罚”
的宿命意味。
他的诗。
一个大眼睛的男孩子,十岁时读了法国昆虫学家法布尔的《昆虫的故事》,开始天真地思考人的命运。
昆虫世界告诉他,每个细小的生命都有它们的生活。
渐渐地,他发现可以听到天地间万物变化和生长的声音了,而且,那也正是自己生命变化和生长的声音。
这是同一种声音。
最早使他感到诗的是雨滴。
“在雨滴中闪现的世界,比我们懒以生存的世界,更纯、更美。”
在自然里,他“感到了无数生命和非生命的历史。”
但把这种感觉写成诗是那么难!
伟大的自然之美的震慑,竟使他身体里“充满了一种微妙的战栗”
。
他多想记下那一切,“那云上火焰一样摇动的光辉”
。
笨拙中,他用树枝在河滩上写诗,写《生命幻想曲》,写《我赞美世界》,浮现出印象和超现实的色彩。
“我在自然中间听到一种秘密的声音,这种声音在我的生命里变成了诗。”
在上个世纪的“朦胧诗”
时代,顾城是一个特殊的存在。
他那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》,在成为顾城标签之作的同时,成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”
的精神箴言:“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”
。
在那之后,一个青春的孩子般的诗人在新诗的星空划过了短瞬的十年。
如果让我选出20世纪中国的童话诗人,我觉得只有20年代的徐志摩和80年代的顾城够格。
在对待爱情上,他们都把它视为生命的一切意义所在。
谁有了爱,谁就有了幸福。
恋爱的成功是生命的成功,恋爱的失败也即是生命的失败;他们都是任性而长不大的孩子,都有着单纯的生命信仰。
徐志摩要追求的理想人生全部包容在他的“单纯信仰”
里,一个是“爱”
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