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,一个是“自由”
,一个是“美”
。
而顾城是沉沦在自造的幻象里,“本真童心仍是一种很宝贵的艺术精神”
。
相较而言,或许顾城在气质上更多了些“世纪末”
的忧郁和偏执。
顾城以为,“诗人的工作就是要把破碎在生活中的生命收集起来,恢复它天然的完整。”
他尊崇那位和他一样“都曾当过笨拙的木匠”
的北欧寒冷世界的安徒生,“你运载着一个天国,运载着花和梦的气球,所有纯美的童心,都是你的港口。”
童心是没有欲望的。
顾城的早期诗歌多在意向的透明里透出童稚的谐趣,虽意向世界也是繁复的,但远没有后来的诗作那么难破解。
顾城像徐志摩一样,也是活在梦里的诗人。
梦离现实是远的,那正是《远和近》的质疑。
诗句是淡淡的,诗意却是冷漠的。
人与人之间的诚信在远近之间,他宁愿选择“云”
,而不是“你”
。
“云”
是远的近,“你”
是近的远。
《梦痕》是另一番“远和近”
的意向。
“我看见诗安息着在那淡绿的枕巾上在那升起微笑的浅草地上发缕像无声的瀑布……”
“近”
的“珊瑚般生长的城市”
被黑暗的淤积“掩盖了”
。
梦是“远”
的,可在梦里,“我是鱼,也是鸟长满了纯银的鳞和羽毛在黄昏临近时把琴弦送给河岸把蜜送给花的恋人”
。
想想诗人最后的悲剧,不也是由于爱的“远”
“近”
造成的。
他有着“超越现实圄地的异想”
,努力追求一个物外的、单纯的、与世隔绝的世界。
“他只有她自己,和微微晃动的北冰洋”
。
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