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§六中华文明缘何绵延不绝（第2页）

。

人与人，民族与民族之间，在冲突中只有采取开放态度，求同存异，彼此包容，彼此取长补短，才能在共生共存中成长，并逐步达到融合。

如果只有斗争，你死我活，人类的发展就会停滞甚至走向消亡。

“和而不同”

则能“多元一体”

、“共生共存”

。

在中华文明史上有两件事最能体现“和”

的精神，一是“和亲”

，二是共修长城。

早在春秋时期，汉族统治者与其他民族首领之间就存在一种保证双方和好相处、互不侵犯的联姻。

到汉朝，从汉高祖与匈奴议和时以宗室女嫁与匈奴首领单于开始，此后各王朝时有沿用这种“和亲”

政策的事例。

这对缓和民族矛盾，巩固中原王朝政治稳定起到了一定作用。

客观上也促进了汉族与各民族平等友好关系和经济、文化交流。

一直被人们传为美谈的是唐王朝文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃（藏族）普赞（即王）松赞干布、尺带珠丹的故事。

唐蕃和亲对加强汉藏两族的联系，促进吐蕃经济、文化的发展，对唐蕃“和同为一家”

起了很好作用。

历史上的这种“和亲”

政策还大大促进了各族官员之间、各族老百姓之间的通婚。

隋唐时期不少皇帝都有少数民族血统，隋炀帝杨广和唐高祖李渊的母亲都是鲜卑族的独孤氏，唐太宗李世民的生母窦氏，也出自鲜卑族。

世界著名文化遗产——“上下两千年，纵横十万里”

的长城，也是中华多民族共建的工程。

自秦始皇以后，统治中国或中原地区的王朝，为了保卫国家的安全，大都修筑长城。

有些朝代修建规模很大，如金长城长度近万里。

可以说长城铭刻了中华民族大融合的历史事实。

世界闻名的敦煌莫高窟始建于前秦（氐族）经隋唐到元朝（蒙古族），也是各民族几代人共建的。

长城和敦煌莫高窟的修建历程，说明了历史上中华各个民族思想上、精神上有一种内在的共通的东西在起作用，这就是“和”

的精神力量。

胸怀“天下”

在中国人的观念中，天、地、人、万物构成“天下”

，把人和大自然看成一个整体，这也就是“天人合一”

的观念。

从人和天、地、万物的关系来说，天、地、万物是天下人所共有的，是人类应当共同敬爱和珍惜的，这也就是中国古老的“天下为公”

的思想；从人群自身即人与人的关系来说，是“天下一家”

、“四海之内皆兄弟”