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§六中华文明缘何绵延不绝（第4页）

中国人的这种积极入世精神，生发出两种重要思想：一是重实践的思想，一是“民本”

思想。

中国相信人通过自强不息的学习和实践，提升自身的智慧和能力，可以解决现实中遇到的一切问题。

中国人倡导“愚公移山”

的精神，年年月月奋进不止，创新不止。

《论语》开篇就说“学而时习之不亦说（同悦）乎”

，习就是实习、践行，把学到的东西，即知即行，做到“知行合一”

。

《礼记·中庸》提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

，在这里，学、问、思、辨，是认知的过程，求索真理的过程，笃行才是目的。

中国人常说，实践出真知。

毛泽东、邓小平把实践的重要性推到新的高度。

毛泽东说：“人的正确思想从实践中来”

，“实践是检验真理的标准”

。

邓小平说：“实践是检验真理的唯一标准。”

“实践”

的思想已经融化在普通老百姓的血液中，重实践已经演化成为中华民族性格的一部分，是中华文明中的精髓。

“民本”

思想，也是中国文化的重要特征之一。

早在《尚书》中就有“民为邦本，本固邦宁”

之说，孔子也有“务民之义”

，孟子则进一步指出“民为贵，君为轻，社稷次之”

，连作为君主的唐太宗李世民都说“水可以载舟，也可以覆舟”

，这些都是“民本”

思想的体现。

中国史书中记载了无数“爱民、恤民者昌，虐民、残民者亡”

的事例。

“上顺天意，下应民心”

，成为统治者治理国家的不二法门。

其实这还是“天人合一”

、“道法自然”

思想的一种体现，以此为信条治国安民，保持中华文化历数千年而不绝也就没什么可奇怪的了。